Ici, l'écrivain sacré fait une belle transition des œuvres de la nature pour contempler les œuvres de la grâce. Après avoir célébré les louanges de Jéhovah dans ses parvis extérieurs, il entre maintenant dans le temple intérieur pour l'adorer. Et si le premier prêchait le Christ, le second le fait encore avec des tensions beaucoup plus élevées. Je voudrais que le Lecteur remarque avec moi combien le stylo sacré insiste sur le nom glorieux et incommunicable de Jéhovah.

Pas moins de six fois en trois versets, ce nom élevé et élevé est mentionné. Et, de la même manière, il utilise six termes différents pour désigner le Christ et sa parole sacrée. Car, je le prends pour acquis, le lecteur est informé que Jésus est toujours mentionné par ce qui est dit ici. Il est en effet la substance de la loi, et le témoignage, et les statuts. Il convertit l'âme. Il réjouit le cœur.

Il est l'Alpha et l'Oméga de toutes les relations gracieuses de Dieu avec les hommes. Et, par conséquent, est plus précieux que l'or, oui, que le coin d'or d'Ophir. Il fait posséder, comme il le dit lui-même, à ceux qui l'aiment une richesse, oui une richesse durable et une justice, Proverbes 8:18 .

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