Psaume 22:28-31

Voici une belle variété de termes et de descriptions, pour souligner les gloires du Seigneur Jésus, dans la plénitude et la grandeur de son salut, et la félicité et le bonheur de son église, sauvée et acceptée, et éternellement rendue heureuse, en lui. De sorte que, sans faire une autre division de ces paroles précieuses et des choses glorieuses qu'elles contiennent, toute la portée et la tendance du Psaume, prises dans un point de vue rassemblé, correspond exactement à toute la tendance de la prophétie, et revient à ce que l'apôtre Pierre avait commandé de dire à l'église, par la direction de Dieu le Saint-Esprit, que l'Esprit de Christ, qui était dans les anciens prophètes de Dieu, leur enseignait par tous leurs ministères à signifier, premièrement, les souffrances du Christ, et ensuite la gloire qui devrait suivre.

1 Pierre 1:11 . Et ici, nous avons un résumé des deux, dans ce psaume très béni. Les souffrances de notre adorable Rédempteur remplissent le sujet de relation jusqu'à la fin du verset 21 ; et de là à la fin, le Seigneur Jésus est présenté, comme déclarant à son Église, qu'il n'a pas honte d'appeler frères, que les engagements de l'alliance de son Père doivent et seront accomplis.

Il doit avoir une église, où son nom sera connu, où sa louange sera entendue, aussi longtemps que dureront le soleil et la lune, d'une génération à l'autre. Il aura une semence pour le servir ; et cette semence sera aussi incalculable que les gouttes de rosée du matin. Il y aura une succession constante d'entre eux, déclarant, de père en fils, sa justice, à un peuple, même son propre peuple précieux, qui naîtra.

Et quand il les rédigera, il sera dit en Sion, que tel et tel homme est né en elle. Oh! précieux Dieu et Sauveur, toi qui règnes maintenant sur Sion, montre au peuple ce que tu fais. Psaume 87:5 .