Psaume 4:1

CONTENU

Ce Psaume s'ouvre par une prière, puis une allocution montrant la folie, ainsi que le danger, de poursuivre la vanité ; la fin du Psaume détermine que le bonheur de l'homme doit se trouver seul dans la faveur de Dieu.

Au chef des musiciens de Neginoth. Un Psaume de David.

Avant d'entrer dans le Psaume lui-même, je voudrais attirer l'attention du lecteur sur le titre de celui-ci. Certains ont pensé que ce psaume était utilisé dans le service du temple et y était chanté. Et ceux qui ont tiré cette conclusion supposent aussi, que Neginoth signifiait des instruments à cordes, semblable à ce qui est dit Habacuc 3:19 . Mais tandis que je ne prétends pas dire le contraire, j'ose émettre une conjecture, que ce Psaume s'adressait à une personne infiniment plus grande qu'aucun des fils des hommes.

La Septante lut le mot que nous avons rendu dans notre traduction : « chef musicien Lamenetz, au lieu de Lamenetzoth ; dont le sens est jusqu'à la fin. D'où les Pères grecs et latins ont imaginé que tous les Psaumes qui portent cette inscription se réfèrent au Messie, la grande fin. Si oui, ce Psaume, et en fait tous les Psaumes qui sont ainsi adressés au Chef Musicien, n'est-il pas adressé à Jésus ? Je pose la question, que le Lecteur s'en souvienne ; Je ne le détermine pas.

Mais s'il y a un fondement à l'idée, c'est sûrement intéressant, à prendre avec nous dans notre recherche de lui à travers tout le livre des Psaumes, d'où nous savons, ainsi que d'autres parties de l'Écriture, le Seigneur Jésus a parlé à ses disciples concernant lui-même. Luc 24:44

Psaume 4:1

Ce saint cri à Dieu n'est-il pas fondé sur la supplication de celui et de son mérite, qui est vraiment appelé le Seigneur notre justice? et qui est fait de Dieu à son peuple, à la fois sagesse et justice, sanctification et rédemption ? Si la prière est ainsi lue avec un œil sur Jésus, elle devient en effet un argument béni. Et l'autre partie du motif de réparation est également très douce et importante. Nous utilisons la méthode la plus efficace pour obtenir de nouvelles miséricordes, lorsque nous rappelons à Dieu ses faveurs passées.

Quoi de plus reconnaissant au Seigneur qu'en agissant ainsi avec foi sur ce que le Seigneur donnera, de lui dire ce qu'il nous a donné auparavant ? Mais n'y a-t-il pas même un sens plus élevé à donner à ce verset ? Ne pouvons-nous pas sans violence considérer la prière comme la supplication du Dieu-homme Jésus-Christ ? Hébreux 1:7 .