Le prophète ayant représenté le Messie dans les gloires et les beautés de sa personne, se met à le montrer comme un guerrier et un conquérant. Avant que le Christ, en tant qu'Époux, puisse posséder son épouse, l'Église, il doit la sauver de la captivité de Satan et de la domination du péché. Elle est, par nature et par pratique, dans les liens du péché et de Satan ; oui, elle est opposée à être sortie de l'un ou l'autre. Le Seigneur Jésus doit donc vaincre Satan, la délivrer de ses mains, et même la délivrer de son propre amour du péché, en la faisant vouloir au jour de sa puissance.

Lecteur, connaissez-vous ces vérités ? Et êtes-vous amené à une connaissance salvatrice avec eux dans votre propre expérience ? Voici donc le Seigneur Jésus-Christ s'en allant ainsi à la guerre sainte, ceint de son épée sur sa cuisse, comme le Dieu puissant de Jacob ! L'épée de notre tout-puissant conquérant est sa Parole, les Écritures du salut, et qui, dit l'apôtre à l'Église, est rapide et puissante, et plus tranchante que n'importe quelle épée à deux tranchants, perçant même jusqu'à diviser l'âme et l'esprit.

Et c'est pourquoi l'apôtre bien-aimé Jean, lorsqu'il vit Christ, le décrit comme ayant une épée tranchante à deux tranchants sortant de sa bouche ; Apocalypse 1:16 ; Hébreux 4:12 ; Éphésiens 6:17 .

Comment cette parole bénie de Dieu a opéré dans l'esprit et la conscience des pécheurs, comme des flèches acérées, la conversion du monde, la doctrine de la croix peut le mieux témoigner : non, elle est illustrée dans chaque pécheur que Dieu le Saint-Esprit a régénéré, et amené de l'amère inimitié du cœur contre Dieu, existant dans tous les hommes par nature, à l'amour de Dieu en Christ, qui est par grâce.

Le monde a produit, et produit encore chaque jour, des exemples à la gloire et à la majesté du Christ, et à la louange de la grâce du Père, qui fait accepter les pauvres pécheurs dans le bien-aimé.

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