Psaume 68:18

C'est le verset des versets, qui sert de clé pour déverrouiller le trésor sacré de tout ce Psaume. Et le Saint-Esprit lui-même est son propre commentateur. Par son serviteur, l'apôtre Paul, il a enseigné à l'Église comment l'appliquer à la personne de notre Seigneur Jésus-Christ ; Éphésiens 4:8 , etc. Par conséquent, en comparant ces écritures, et en recherchant son enseignement divin, qui est l'Auteur tout-puissant des deux, nous sommes admis dans une appréhension bénie des choses ici enregistrées, concernant le Christ.

Lecteur! remarque, en quels mots on parle de la chose, tu es monté. Alors que cela a été écrit par l'esprit de prophétie, au moins mille ans avant la naissance du Christ. Mais pour son œil tout-puissant, devant lequel les choses passées, présentes ou futures ne forment qu'un seul objet, l'événement est si sûr que ce qu'il a conseillé doit tenir et être aussi certain que s'il était terminé. L'ascension du Seigneur Jésus est le sujet ici envisagé ; mais l'ensemble des triomphes du Christ sur la mort, l'enfer et la tombe, ainsi que son état exalté à la droite de la majesté dans les cieux, est inclus dans cet hymne de louange.

Psaume 47:5 . Pensée précieuse au croyant ! Jésus, ton Jésus, ton garant, le capitaine de ton salut, a conduit captif le diable et toute son armée, qui t'ont conduit captif, et a détruit à jamais la domination du péché et de la tombe. Alléluia! Je désire que le lecteur, en comparant ce verset avec le verset parallèle, dans l'épître de Paul aux Ephésiens, observe la variation d'expression.

C'est magnifiquement diversifié, comme si Dieu le Saint-Esprit voulait que l'église prête particulièrement attention à chacun. L'expression de David est : Tu as reçu des dons pour les hommes : la phrase de l'apôtre est, et tu as fait des dons aux hommes : Les deux, à proprement parler et à proprement parler, Christ a fait. Car il a reçu du Père, comme médiateur, tout ce qu'il a donné à son peuple ; car il a plu au Père qu'en lui habite toute plénitude ; celui de sa plénitude tout ce que nous pouvons recevoir, et grâce pour grâce.

Ces choses étaient dans l'alliance convenue entre les personnes glorieuses, que Christ donnerait la vie éternelle à autant que le Père lui avait donné. Et l'apôtre jette davantage de lumière sur le sujet en expliquant ce que sont ces dons et comment ils ont été accordés, quand il dit qu'il a donné des apôtres, et des prophètes, et des évangélistes, et des pasteurs et des enseignants. Et, lecteur ! ne négligez pas ce que vous et moi; personnellement considéré, devient la partie la plus douce du verset : Jésus a reçu ces dons d'ascension pour les rebelles ; oui, dit le Saint-Esprit; comme si l'Esprit béni mettait un accent particulier sur cette partie des dons de Christ : oui, ils étaient, et sont, pour les rebelles.

Alors, lecteur ! pourquoi pas pour toi, pourquoi pas pour moi ? Seigneur Jésus! accorde-les à tous les deux, si c'est ta volonté céleste ; afin que tu habites dans nos cœurs par la foi, et que tu y sois formé l'espérance de la gloire ! Une observation de plus sur ce verset glorieux : Dans la marge de certaines de nos vieilles Bibles ; les traducteurs ont retenu, ce que l'hébreu original permettra pleinement, que ces dons reçus n'étaient pas seulement pour les hommes, mais il les a reçus DANS l'homme Jésus-Christ ; c'est-à-dire dans sa nature humaine, qu'il avait prise dans la Divinité.

Et nous savons qu'en lui habitait corporellement toute la plénitude de la Divinité. Oh! précieuse, précieuse pensée : Comment Jésus a-t-il honoré notre nature ! Et comment le Christ s'est-il fait aimer de nous, en se rapprochant si près de nous, afin que nous puissions être rapprochés de lui ! Jean 17:23 ; Jean 17:23 .