C'est une prière magnifique et des plus intéressantes : et, d'après la vue que l'apôtre a donnée à ce sujet, dans son épître aux Romains, à laquelle j'ai fait référence auparavant, ne pouvons-nous pas la considérer comme clairement destinée à l'église de la Les Gentils utiliseraient-ils quotidiennement le trône et le propitiatoire pour leur branche aînée, les Juifs ? comme si le cri était universel, Seigneur, aide ton église ; greffe de nouveau tes anciennes branches ! Et, Lecteur, ne manquez pas de remarquer, avec moi, la référence que l'Église a au Christ, l'homme à la droite de Dieu, l'homme dont le nom est le Sarment, et en qui est la vie ; et qui a dit : Parce que je vis, vous vivrez aussi.

C'est lui, l'Intercesseur, et par l'intercession duquel le figuier stérile, bien qu'encombrant de la terre, est autorisé à tenir une autre année ; Luc 13:7 . Et observez, la promesse de l'église, à la fois juive et païenne, c'est que nous ne reculerons pas loin de toi, si tu nous vivifies. Douce vérité ! Personne ne vivifie, et personne ne garde en vie sa propre âme.

Observez aussi la prière trois fois répétée pour que le visage du Seigneur brille sur nous, et son bras pour nous tourner : Oui, si le Seigneur tourne le cœur, alors, et pas autrement, le cœur est changé. Et, enfin, observez que, comme cette prière est répétée trois fois, ainsi le Seigneur a commandé trois fois à Aaron de bénir le peuple au nom de Jéhovah : assurément toutes les personnes de la Divinité devaient être gardées à l'esprit, comme bénissant conjointement et solidairement le peuple. . Nombres 6:1 .

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