Romains 1:18-32

Car la colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes, qui détiennent la vérité dans l'injustice ; (19) Parce que ce qui peut être connu de Dieu est manifeste en eux ; car Dieu leur a montré. (20) Car les choses invisibles de lui depuis la création du monde sont clairement vues, étant comprises par les choses qui sont faites, sa puissance éternelle et sa Divinité ; de sorte qu'ils sont sans excuse : (21) Parce que, lorsqu'ils connaissaient Dieu, ils ne se glorifiaient pas comme Dieu, ni n'étaient reconnaissants ; mais ils devinrent vains dans leur imagination, et leur cœur insensé s'obscurcit.

(22) Se déclarant sages, ils devinrent fous, (23) Et changeèrent la gloire du Dieu incorruptible en une image faite comme l'homme corruptible, et les oiseaux, et les quadrupèdes, et les reptiles. (24) C'est pourquoi Dieu les a aussi livrés à l'impureté par les convoitises de leurs propres cœurs, pour déshonorer leurs propres corps entre eux : (25) Qui a changé la vérité de Dieu en mensonge, et a adoré et servi la créature plus que le Créateur , qui est béni pour toujours.

Amen. (26) C'est pourquoi Dieu les livra à de viles affections, car même leurs femmes changeaient l'usage naturel en celui qui est contre nature : (27) De même aussi les hommes, abandonnant l'usage naturel de la femme, brûlaient la convoitise l'un envers l'autre; des hommes avec des hommes travaillant ce qui est inconvenant et recevant en eux-mêmes la récompense de leur erreur qui était convenable. (28) Et de même qu'ils n'aimaient pas garder Dieu dans la connaissance, Dieu les a livrés à un esprit réprouvé, pour faire les choses qui ne leur conviennent pas ; (29) Être rempli de toute injustice, fornication, méchanceté, convoitise, méchanceté; plein d'envie, de meurtre, de débat, de tromperie, de malignité ; chuchoteurs, (30) médisants, ennemis de Dieu, méchants, orgueilleux, vantards, inventeurs de choses mauvaises, désobéissants aux parents, (31) sans compréhension, briseurs d'alliance,

Car la colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes, qui détiennent la vérité dans l'injustice ; (19) Parce que ce qui peut être connu de Dieu est manifeste en eux ; car Dieu le leur a montré. (20) Car les choses invisibles de lui depuis la création du monde sont clairement vues, étant comprises par les choses qui sont faites, même sa puissance éternelle et sa Divinité; de sorte qu'ils sont sans excuse : (21) Parce que, quand ils ont connu Dieu, ils ne l'ont pas glorifié comme Dieu, ni n'ont été reconnaissants ; mais ils devinrent vains dans leur imagination, et leur cœur insensé s'obscurcit.

(22) Se déclarant sages, ils devinrent fous, (23) Et changeèrent la gloire du Dieu incorruptible en une image faite comme l'homme corruptible, et les oiseaux, et les quadrupèdes, et les reptiles. (24) C'est pourquoi Dieu les a aussi livrés à l'impureté par les convoitises de leurs propres cœurs, pour déshonorer leurs propres corps entre eux : (25) Qui a changé la vérité de Dieu en mensonge, et a adoré et servi la créature plus que le Créateur , qui est béni pour toujours.

Amen. (26) C'est pourquoi Dieu les livra à de viles affections, car même leurs femmes changeaient l'usage naturel en celui qui est contre nature : (27) De même aussi les hommes, abandonnant l'usage naturel de la femme, brûlaient la convoitise l'un envers l'autre; des hommes avec des hommes travaillant ce qui est inconvenant et recevant en eux-mêmes la récompense de leur erreur qui était convenable. (28) Et de même qu'ils n'aimaient pas garder Dieu dans leur connaissance, Dieu les a livrés à un esprit réprouvé, pour faire les choses qui ne leur conviennent pas ; (29) Être rempli de toute injustice, fornication, méchanceté, convoitise, méchanceté; plein d'envie, de meurtre, de débat, de tromperie, de malignité ; chuchoteurs, (30) médisances, ennemis de Dieu, méchants, orgueilleux, vantards, inventeurs de choses mauvaises, désobéissants aux parents, (31) sans compréhension, briseurs d'alliance,

Je dois prier le lecteur de m'éviter d'entrer dans un autre compte que ce qui est donné ici de l'état terrible de la nature humaine par la chute. Alors que j'admire la chasteté du langage chez les écrivains sacrés, à chaque occasion de ce genre, lorsqu'il est appelé à esquisser les traits horribles du portrait de l'homme, depuis l'apostasie d'Adam, dans laquelle toute sa postérité est également dessinée, je vois assez dans l'image d'être abaissé à la poussière devant Dieu, et le désir de recueillir de l'ensemble, sans élargir sur les différentes parties de la représentation, des vues encore plus complètes de la valeur infinie du Seigneur Jésus-Christ, par la seule vaste rédemption, son Église est élevé d'un tel état de dépravation.

Tiens, lecteur ! si nous regardons ce que l'Apôtre a dessiné, et sommes convaincus sous l'enseignement divin, que ce qu'un membre de la race pécheresse déchue d'Adam a fait, tous sont également capables de, et, sans les restrictions de la grâce, échoueraient ; ainsi contemplée, si humble que soit la vue, elle deviendra pourtant bénie et profitable. Et, ah ! afin que le Seigneur sanctifie de cette manière le récit de l'Apôtre ici donné aux âmes de son peuple !