Romains 10:1-4

Frères, le désir de mon cœur et ma prière à Dieu pour Israël est qu'ils soient sauvés. (2) Car je leur rends témoignage qu'ils ont un zèle de Dieu, mais pas selon la connaissance. (3) Car, ignorant la justice de Dieu, et cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu. (4) Car Christ est la fin de la loi pour la justice de tous ceux qui croient.

Ce chapitre, comme le précédent, nous donne une vue très intéressante de la tendresse et de l'affection du cœur de Paul. Il savait ce que le Seigneur avait dit, qu'il y avait un reste selon l'élection de la grâce ; et, par conséquent, inconscient de qui ils étaient, dans la grande masse de la nation juive, il témoigne à tout le corps de ses frères selon la chair, combien il aspirait ardemment à leur salut par le Christ.

Car toute la nation juive différait largement du monde qui l'entourait dans son appréhension de Dieu. Ils avaient un zèle pour sa gloire distingué de tous leurs voisins. Ils n'étaient pas comme ces nations, des idolâtres. Ils attendaient Christ. Ils honoraient la loi dans l'observation extérieure de celle-ci. Mais au milieu de tout cela, ils n'avaient aucune conscience de Christ et l'ignoraient totalement en tant que Sauveur. Une justice à eux, ou une justice imaginaire qu'ils s'efforçaient d'établir, tout le temps inconscients de la Personne et de l'œuvre du Seigneur notre justice.

Lecteur! il peut être bon de s'arrêter et de considérer le sujet comme il nous concerne. Une ignorance de la justice de Christ, et une soi-disant préparation pour l'acceptation avec Dieu dans une justice qui nous est propre, est le credo général de l'heure actuelle. La grande masse de ceux qui professent l'Evangile, s'ils sont engagés dans le souci du salut, poursuivent l'espérance de l'acceptation, en partie par les actes de la loi, et en partie par la grâce du Christ.

Mais, ce n'est ni la loi ni l'Évangile. Ce n'est pas la loi, car une malédiction est prononcée sur quiconque ne persiste pas dans toutes les choses qui sont écrites dans le livre de la loi pour les faire, Galates 3:10 . Ce n'est pas non plus l'Évangile, car il y est expressément dit que nous sommes sauvés par la grâce par la foi, et cela non de nous-mêmes, car c'est le don de Dieu, et non des œuvres, de peur qu'aucun homme ne se glorifie. Éphésiens 2:8

Je ne voudrais pas que le lecteur se détourne du sujet que contiennent ces quelques versets, avant qu'il n'ait considéré, et avec beaucoup de maturité, l'accusation que Paul porte contre ses frères dont il parle. Il n'y a rien d'aussi essentiel pour former le standard de la vraie foi que ce point même de la justification du pécheur devant Dieu. Si nous sommes confus dans notre appréhension des choses ici, cette confusion se déroulera, comme les maillons d'une chaîne, à travers chaque partie de la vie et de la pratique.

Or l'Apôtre dit expressément que Christ est la fin de la loi pour la justice de tous ceux qui croient. Voici donc la justice, la seule justice de son peuple. En cela, l'âme du vrai croyant est justifiée devant Dieu. Et, telle en est la valeur infinie et la perfection, que Dieu voit et accepte les personnes des rachetés en elle, comme pleinement et complètement justifiées, comme s'ils l'avaient forgé eux-mêmes.

Car Christ et ses rachetés sont un. L'écriture sainte dit à ce sujet, que c'est à tous et à tous ceux qui croient, Romains 3:22 . Voir le Commentaire sur ce passage.

Et je prie le lecteur encore un instant de supporter avec moi pendant que j'ajoute, qu'à côté de la bonne appréhension de la doctrine elle-même, pour une réelle jouissance de l'âme, il doit y avoir une connaissance sincère avec elle dans la conscience . L'apôtre Jacques appelle cette parole une parole greffée qui est capable de sauver l'âme, Jaques 1:21 .

c'est-à-dire qu'il vit dans le cœur et y reste toujours. Ne pas flotter dans la compréhension, mais influencer toute la vie. Un enfant de Dieu, une fois régénéré par le Saint-Esprit, éveillé au sens du péché et à l'appréhension de la Personne, de l'œuvre et de la gloire de Christ ; est passé de la mort à la vie. Il a senti la sentence de la loi transgressée de Dieu dans sa conscience ; et il s'en est enfui vers Jésus, et sa justice complète et qui justifie tout.

Et ici, il repose. Il y trouve une parfaite sécurité. Et sa consolation n'est pas constituée par la justesse de son jugement, mais par les actes vivants de la foi dans son âme. Lecteur! Est-ce que vos appréhensions de Christ, comme la fin de la loi pour la justice, les principes vivants, sont accomplis par Dieu l'Esprit sur ce fondement ?