Romains 4:25

RÉFLEXIONS

Béni soit Dieu le Saint-Esprit pour la condescendance sans bornes de sa grâce, en expliquant à l'Église la précieuse doctrine de la justification par la foi, sans les œuvres de la loi. Et béni soit son nom pour avoir illustré la vérité encore plus abondamment dans l'exemple du patriarche Abraham. Maintenant, Seigneur, par ton enseignement béni, nous voyons, dans lequel l'appel de Dieu consistait à retirer le grand père des fidèles de son pays et de sa famille, et de la maison de son père, pour qu'il vienne dans le pays qu'un Dieu d'alliance en Christ a montré lui.

Et le même Dieu d'alliance ne commande-t-il pas maintenant à toute l'Église d'oublier son propre peuple et la maison de son père, afin qu'elle soit amenée dans le palais du roi ? Oh! précieuse foi, en un Sauveur précieux et précieux ! Seigneur, je donne toute ta grâce rachetée, afin que lorsqu'ils sont appelés par la grâce, comme Abraham, à aller dans un lieu ci-après pour être reçus en héritage, ils puissent, comme lui, sortir par la foi, avec une pleine confiance en ta grâce et pitié.

Mais que ton peuple apprenne, ô Seigneur, à partir de cette belle illustration de la précieuse doctrine dans le cas d'Abraham, que la justification de ton Église et de ton peuple est par la personne et la justice de Christ, et non par notre foi. Ce qui était et est compté pour la justice, ce n'est pas notre foi en cette justice, mais la justice elle-même imputée aux personnes des fidèles, à partir de leur union et de leur unité en Christ.

Par la foi en la personne et en la justice du Christ, nous en jouissons en effet de la béatitude, mais l'œuvre de la foi, pas plus que d'autres œuvres dans la créature, ne peut lui donner de titre. Et la foi elle-même vient et est par cette justice. Oh! pour que la grâce du Seigneur ait une juste appréhension de la distinction importante. Et toi, Seigneur béni ! accorde à toute ta famille la douce jouissance de leurs vastes privilèges.

Ni la circoncision du Juif, ni l'incirconcision du Gentil, ne sont rien, où Christ et sa justice sont imputés; Voyant que c'est un Dieu unique qui justifie la circoncision par la foi, et l'incirconcision par la foi. Dans l'Éternel, toute la semence d'Israël, Juif et Gentil, sera justifiée et se glorifiera.