Ruth 1:1-2

Or, il arriva, du temps où les juges régnaient, qu'il y eut une famine dans le pays. Et un homme de Bethléhemjudah alla séjourner dans le pays de Moab, lui, sa femme et ses deux fils. (2) Et le nom de l'homme était Élimélec, et le nom de sa femme Naomi, et le nom de ses deux fils Mahlon et Chilion, Ephrathites de Bethléhemjudah. Et ils entrèrent dans le pays de Moab, et y restèrent.

Il n'est pas très important de savoir à quelle période de la république d'Israël les événements enregistrés ici ont eu lieu, que de faire des remarques particulières sur les événements eux-mêmes. Et ici, la première chose à noter est la famine qui a régné dans le pays. La famine était l'un des quatre jugements douloureux de Dieu, avec lesquels le Seigneur avait décrété de punir Israël, lorsque le pays a péché gravement en y transgressant, de rompre le bâton de son pain.

Ézéchiel 14:13 . Et ce qui rendait une famine de pain plus particulièrement affligeante, et portant avec elle une marque décidée d'un jugement divin, c'est que cette famine était à Bethléem ; car le nom même de Bethléem signifie la terre ou la maison du pain. Lecteur! n'oublie pas que Bethléem est le lieu sacré de la naissance de ton Rédempteur.

Jésus est né à Bethléem de Judée. Voir Matthieu 2:1 . Combien doit être terrible une famine quand elle porte en elle le témoignage qu'elle est un jugement divin ! Mais combien doit être infiniment plus terrible une famine spirituelle : non de pain et d'eau, mais d'entendre les paroles du Seigneur. Et n'est-ce pas le cas à Bethléem maintenant ? Je veux dire les descendants de l'ancienne Bethléem, les Juifs.

Le Seigneur par son serviteur Amos menaça ce jugement. Et depuis combien de générations s'est-elle accomplie ? Précieux Jésus ! qu'il est doux à mon âme de me rompre ton pain en secret. Qu'il est délicieux de te savoir le pain de vie, qui est descendu du ciel, dont celui qui mange vivra éternellement ! Seigneur! donne-moi toujours ce pain. Voir Amos 8:11 : Amos 8:11 ; Jean 6:33 , etc.

Il y a quelque chose de très frappant dans la manière dont le Saint-Esprit a présenté cet homme et sa famille. Il est stylé, Un certain homme. Et son nom ne l'est pas moins : Elimelech, qui est composé de deux mots, Eli et melech, signifiant mon Dieu et roi. Naomi signifie agréable. Mahlon et Chilion véhiculaient des idées très différentes ; le premier intimidant un malade et faiblement, et le second un dépérissement.

Mais la circonstance la plus remarquable fut leur déplacement de la maison de Cod, vers le pays idolâtre de Moab. Hélas! ne voyons-nous pas dans ce certain homme et sa famille, notre nature fortement représentée ? Adam, notre premier père, n'a-t-il pas provoqué une famine spirituelle par la transgression, et n'a-t-il pas entraîné la maladie et la maladie sur tous ses enfants, de sorte que toute notre nature pourrait bien s'appeler Mahlon et Chilion ? Et n'a-t-il pas quitté le Seigneur et ses miséricordes, et depuis lors, dans sa race pauvre, aveugle et déchue, n'avons-nous pas tous par nature cherché la plénitude dans les Moabs du monde et leurs idoles ?