Ruth 4:18-22

Voici maintenant les générations de Pharez : Pharez engendra Hezron, (19) Et Hezron engendra Ram, et Ram engendra Amminadab, (20) Et Amminadab engendra Nahshon, et Nahshon engendra Salmon, (21) Et Salmon engendra Boaz, et Boaz engendra Obed , (22) Et Obed engendra Jessé, et Jessé engendra David.

Il ne fait aucun doute (car cela semble porter avec lui une évidence décisive), que comme le Saint-Esprit a plu à choisir le livre de Ruth avec cette généalogie, retraçant le pedigree de Boaz de Pharez, fils de Juda, et le porter à David, très clairement l'intention est de montrer la descendance de notre Seigneur selon la chair de lui : car notre Seigneur est sorti de Juda. Et comme le Saint-Esprit, dans l'ouverture de l'évangile de Matthieu, a encore poursuivi cette généalogie, son dessein gracieux y est manifeste.

Mais avec quelle reconnaissance agréable et quelle sainte joie, de l'Église des Gentils, devrions-nous voir la jonction des Gentils avec notre frère aîné le Juif dans cette généalogie. Lecteur! est-ce une question de satisfaction sincère, de retracer notre alliance avec Jésus parmi les pauvres Gentils de la terre, quand nous voyons que Boaz est sorti de Rahab, et Obed de Ruth ; à la fois étrangers par nature, de la république d'Israël, et étrangers des alliances de la promesse.

Sûrement! on peut bien s'exclamer, dans la contemplation d'une grâce si merveilleuse, qu'est-ce que Dieu a fait ? Voir Matthieu 1:1 .