Ruth 4:3-6

Et il dit au parent : Naomi, qui est revenue du pays de Moab, vend une parcelle de terre qui appartenait à notre frère Élimélec. et devant les anciens de mon peuple. Si tu veux le racheter, rachète-le ; mais si tu ne veux pas le racheter, dis-le-moi, afin que je le sache ; car il n'y a personne à côté de toi pour le racheter ; et je suis après toi.

Et il a dit, je vais le racheter. (5) Alors Boaz dit : Le jour où tu achètes le champ de la main de Naomi, tu devras l'acheter aussi à Ruth la Moabite, la femme du mort, pour faire surgir le nom du mort sur son héritage. (6) Et le parent dit : Je ne peux pas le racheter pour moi-même, de peur que je ne gâche mon propre héritage : rachète mon droit sur toi-même ; car je ne peux pas le racheter.

Si je ne me trompe pas beaucoup, le point principal de toute l'histoire tourne autour de cette charnière. Et s'il en est ainsi, il servira à éclairer le sujet qu'il entend depuis toujours, en introduisant sous cette partie attachante de son caractère, par la représentation de Boaz, le Seigneur Jésus-Christ comme notre parent-Rédempteur. Considérez-le dans cette lumière, et nous voyons Jésus assumer notre nature dans le but de la rédemption.

Nous le voyons sortir de l'éternité, comme le chef de la grande alliance de son peuple. Et quand il a vu notre nature ruinée, et chacun de la souche d'Adam totalement incapable de se racheter, encore moins de sauver son frère, alors Jésus, ému de compassion; résolu d'entreprendre leur cause. Les anges n'osaient pas s'aventurer dans le travail de rédemption, car cela aurait été gâter leur propre héritage ; c'est pourquoi son propre bras apporta le salut, et du peuple il n'y avait personne avec lui.

Dans la loi de la rédemption, il y avait plusieurs choses qui sont devenues nécessaires pour le rétablissement complet et le bonheur de notre nature ruinée, et que seul notre (Goel) parent-Rédempteur, le Seigneur Jésus, pouvait être compétent pour accomplir. Il devait, comme Boaz l'avait proposé au parent le plus proche, non seulement racheter l'héritage hypothéqué, mais il devait épouser la veuve du parent décédé, afin d'élever la postérité de son frère.

Que notre droit d'aînesse originel a été perdu est évident à partir de notre état ruiné et appauvri. Notre premier père, trompé par Satan, a vendu son héritage en goûtant le fruit défendu ; et jamais aucune de sa propre semence déchue n'a pu être trouvée dans des circonstances suffisamment riches pour la racheter. Mais pourtant il doit être récupéré ; et par conséquent l'année du jubilé, qui était typique de la rédemption par le Christ, renvoya de nouveau le foyer insolvable à sa possession. Jésus notre frère, et Goel-Rédempteur, a alors accompli la rédemption. Voir Lévitique 25:23

Mais le rachat de l'héritage hypothéqué était aussi lié au mariage avec la veuve du frère décédé, et à l'élévation du nom du mort sur son héritage. Et c'est ce que fit le Fils de Dieu, quand dans la plénitude des temps, Dieu envoya son Fils, fait d'une femme, fait sous la loi, afin qu'il puisse racheter ceux qui étaient sous la loi. Galates 4:4 .

Ainsi, en vertu de cette union mystique, une fondation est posée pour le mariage des croyants avec lui, et que notre nature, purifiée et rendue propre par cette union, pourrait retrouver sa fécondité perdue, sans laquelle elle aurait été à jamais stérile et morte. devant Dieu.

Ni l'un ni l'autre ne l'était, tout cela. Bien que cela ne soit pas remarqué dans ce livre de Ruth, il y avait deux autres grands offices appartenant à notre Goel-Rédempteur, que la loi enjoint, et que seul Jésus pouvait accomplir. L'un était, pour racheter le pauvre frère qui avait non seulement perdu son héritage, mais était aussi en esclavage. Et l'autre était de venger le sang de son parent tué sur le tueur. Concernant le premier, la loi enjoint : Si un résident ou un étranger était riche par toi, et ton frère qui habite près de lui devenait pauvre, et se vendait à l'étranger ; après qu'il soit vendu, il peut être racheté à nouveau. Un de ses frères peut le racheter. Lévitique 25:47

Jésus béni ! n'avons-nous pas été vendus dans les reins d'Adam, lorsque l'ennemi séjournait au paradis, et que notre malheureux parent s'est vendu lui-même et toute sa postérité ? N'étions-nous pas réduits en servitude, esclaves du péché et de Satan, et justement exposés à la colère de la loi de Dieu violée ! Et toi, très cher Rédempteur, comme notre frère, ne nous as-tu pas racheté de la malédiction de la loi, en devenant malédiction pour nous ? Galates 3:13

Et concernant ce dernier : ici encore, bienheureux Jésus, nous te voyons le vengeur du sang de ton parent tué ; car quand le diable, qui était un meurtrier dès le commencement, ( Jean 8:44 .) a assassiné toute notre nature en Adam; et aucun vengeur ne pouvait être trouvé égal au vaste travail de vengeance sur le meurtrier, alors tu as, parce que les enfants étaient participants de la chair et du sang, toi-même aussi pris part à la même chose, afin que par la mort tu puisses détruire celui qui avait le puissance de la mort, c'est-à-dire le diable, et délivrez ceux qui, par peur de la mort, ont été toute leur vie soumis à la servitude.

Hébreux 2:14 . Et puis cette douce écriture s'est littéralement accomplie. Deutéronome 19:11 . Ce sont toutes des vues douces et intéressantes du Seigneur Jésus. Et bien que je ne me charge pas de dire que toutes ces choses, ou l'une ou l'autre, sont occultées dans cette écriture, j'espère cependant qu'on me pardonnera de les avoir introduites ici, sur le sujet lui-même, sans lui faire violence. , semblait mener de cette façon.