Hawker's Poor man's commentaire
Sophonie 3:14-20
« Chante, fille de Sion, crie, Israël, réjouis-toi et réjouis-toi de tout ton cœur, fille de Jérusalem. (15) L'Éternel a ôté tes jugements, il a chassé ton ennemi : le roi d'Israël, l'Éternel est au milieu de toi : tu ne verras plus le mal. (16) En ce jour-là, il sera dit à Jérusalem : Ne crains pas, et à Sion : Que tes mains ne se relâchent pas. (17) Le L'Éternel, ton Dieu, est puissant au milieu de toi ; il sauvera, il se réjouira à cause de toi avec joie ; il se reposera dans son amour, il se réjouira à cause de toi en chantant.
(18) Je rassemblerai ceux qui sont attristés par l'assemblée solennelle, qui sont de toi, à qui l'opprobre était un fardeau. (19) Voici, en ce temps-là, je défaire tout ce qui t'afflige, et je sauverai celle qui s'arrête, et je rassemblerai celle qui a été chassée; et je leur ferai gloire et gloire dans tous les pays où ils ont été couverts de honte. (20) En ce temps-là, je te ramènerai, même au temps où je te rassemblerai, car je ferai de toi un nom et une louange parmi tous les peuples de la terre, quand je ramènerai ta captivité devant tes yeux, dit le SEIGNEUR."
Voici l'hymne de louange, propre au jour de la rédemption, et tel que seules les âmes rachetées peuvent chanter. C'est une partie du même cantique qui est chanté dans la gloire, et tout aussi convenable pour être chanté par la foi ici-bas, comme l'Église dans la gloire chante en haut. Et cela vient de la manière la plus bénie et la plus appropriée, après ce que le Prophète avait dit auparavant. Le prophète Zacharie avait pour mission de commander à l'Église de son temps de le chanter.
Et ce que je prie particulièrement le lecteur d'observer, en confirmation de tout ce que j'ai dit dans ce chapitre, que cette prophétie se réfère aux temps de l'évangile, c'est que Zacharie, en appelant l'Église à commencer ce cantique, assigne ce même cause, parce que le roi de Sion est venu dans son Église, Voir Zacharie 9:9 .
Et comme confirmation supplémentaire, l'évangéliste déclare que l'entrée du Christ à Jérusalem a été l'accomplissement de cette prophétie. Matthieu 21:4 . Lecteur! ne négligez pas cela ! Et, lecteur ! combien précieuses sont les différentes parties de cet hymne de louange ; tu ne verras plus le mal. Non! une âme rachetée est une âme assurée, une âme sûre, une âme heureuse ! Même ses afflictions sont comme des anges et des messagers de sanctification et de sagesse, tous tendant à son bien.
Romains 8:28 . Et lecteur ! observez en outre combien dans cette partie du Sermon du Prophète, la présence et la gloire du Seigneur Jésus sont évoquées, au milieu de son peuple, comme un soleil au centre des cieux ; oui, Christ, comme le soleil de justice dans le cœur. Quelle pensée ! Et en cela il se reposera ; ou comme la marge de nos vieilles Bibles l'a, il restera silencieux dans son amour ; pas de reproches pour tout ce qui est passé, mais se reposer dans un acte éternel constant d'amour divin et de délices divins.
Ésaïe 62:5 . La clause suivante du verset n'est pas non plus moins expressive ; il se réjouira de toi en chantant. N'avez-vous jamais vu dans un jour d'été ce doux oiseau du ciel, l'alouette comme on l'appelle, montant au-dessus de sa petite couvée, et s'élevant dans les airs à une grande hauteur, chantant toujours en montant, tout en regardant ses chéris dans leur nid ci-dessous, jusqu'à ce qu'enfin redescendant avec une grande rapidité, elle tombe sur eux, et se réjouit d'eux dans toutes les expressions de plaisir ? Donc je pense que Jésus regarde tous, et chaque individu de, ses rachetés ci-dessous; et comme on dit que son âme a pleuré les misères de son peuple, ainsi les ayant plantés dans leur propre pays, il est dit qu'il se réjouit d'eux pour leur faire du bien, de tout son cœur et de toute son âme.
Comparez Juges 10:16 avec Jérémie 32:41 . La fin de la prophétie est pleine des promesses les plus bénies dans le même but, de récupérer tout croyant pauvre, hésitant, timide et craintif, et de réconforter tout croyant affligé. Et le tout est clos par une confirmation solennelle, car Jéhovah, Père, Fils et Saint-Esprit, a mis leur seul nom d'alliance glorieuse aux promesses de Dieu en Christ, avec un ainsi dit le Seigneur ! A quoi tous les fidèles disent : Amen.