Tite 1:1-3

(1) В¶ Paul, serviteur de Dieu et apôtre de Jésus-Christ, selon la foi des élus de Dieu, et la reconnaissance de la vérité qui est après la piété; (2) Dans l'espérance de la vie éternelle, que Dieu, qui ne peut mentir, a promise avant que le monde ne commence ; (3) Mais a manifesté en temps voulu sa parole par la prédication, qui m'est confiée selon le commandement de Dieu notre Sauveur ;

Je retiens le Lecteur à l'entrée même de cette épître pour lui observer l'expression frappante de l'Apôtre au sujet de la foi. Il l'appelle la foi des élus de Dieu. Je ne parlerais pas décidément à l'occasion, parce que je préférerais que le lecteur pieux devrait, sous la grâce, décider pour lui-même. Mais je demanderais humblement, n'est-ce pas à l'Apôtre, par la phrase même, implique évidemment, que parmi toutes les professions de foi, qu'on rencontre dans le monde, il n'y en a qu'une, qui est vraie et authentique, à savoir, la foi des élus de Dieu ? Et ce que c'est, les écritures, dans chaque partie le montrent.

La foi des élus de Dieu, regarde l'acte spécial de Jéhovah, les buts, la volonté, les décrets et le plaisir, de son esprit infini et éternel, tel qu'il se manifeste dans sa triple personnalité de caractère, envers l'Église de Dieu, en Jésus-Christ. Et cette foi des élus de Dieu, est le don spécial de Dieu aux élus ; distingué de tous les autres, et est le fruit et l'effet de la cause première, originelle et éternelle, dans l'élection de Dieu ; par lequel, sans aucun égard pour un motif quelconque, mais le libre arbitre et le plaisir de Dieu, il a choisi l'Église en Christ, pour être sainte et irréprochable devant lui dans l'amour.

Éphésiens 1:4 . Et par conséquent, dans les richesses de sa grâce, a pris toutes les dispositions appropriées, pour l'accomplissement de tous les buts, liés à cet acte d'amour souverain, pendant tout l'état de temps de l'Église, jusqu'à ce que le Seigneur l'ait ramenée à la maison à gloire éternelle. La foi des élus de Dieu comprend donc, à ses yeux, tous les actes bénis et les œuvres de grâce pour rendre le tout efficace, pour l'accomplissement de cette espérance de la vie éternelle, que Dieu qui ne peut mentir, a promis avant que le monde ne commence. . C'est la foi des élus de Dieu.

Et ce qui tend à le rendre spécial, et à l'aimer encore plus, c'est qu'il n'appartient qu'aux élus eux-mêmes de l'exercer ; et eux seulement par le don de Dieu. Car c'est ainsi que court la charte de la grâce. Il vous est donné, au nom de Christ, de croire en lui. Philippiens 1:29 . Doucement donc le même Apôtre, en écrivant aux Thessaloniciens, s'attarde sur le sujet, quand il dit; Mais nous devons toujours rendre grâces à Dieu, pour vous frères bien-aimés du Seigneur, parce que Dieu vous a, dès le commencement, choisis pour le salut, par la sanctification de l'Esprit et la croyance en la vérité.

2 Thesaloniciens 2:13 . Lecteur! ne vous détournez pas hâtivement de la vue de cette écriture si précieuse, de la foi des élus de Dieu. Regardez ses propriétés distinctives, encore et encore, avec des actions de grâces et des louanges. Remarquez, ce n'est pas la foi commune des hommes ou des démons. Ce n'est pas la foi historique, la foi par ouï-dire, la foi de la connaissance principale.

Mais c'est la foi particulière et personnelle des élus de Dieu. C'est une foi donnée, fruit et effet de la même source et cause ; d'où jaillissent toutes les bénédictions qui s'y rattachent ; à savoir, l'amour élit de Dieu. Elle ne peut être possédée que par les élus. Et par eux seuls, comme don de Dieu. Oh! la valeur de la foi des élus de Dieu ! Seigneur, donne-le-moi de posséder, dans toutes ses propriétés bénies et distinctives ! Puisse mon esprit en vivre, dans la jouissance quotidienne et horaire ; l'avoir gardée toujours vivante dans mon âme, en vivant de Christ, et Christ en Dieu ; comme manifesté dans l'amour élit et prédestination de Dieu mon Père ; les fiançailles bénies, l'amour rédempteur, justificatif, sanctifiant de Dieu mon Sauveur ; et la grâce régénératrice de Dieu le Saint-Esprit qui vivifie l'âme et préserve la vie spirituelle. Oh! les miséricordes indicibles,

Mais il serait faux de passer inaperçu ce que dit l'Apôtre à propos de la foi des élus de Dieu, à savoir, et la reconnaissance de la vérité, qui est après la piété. Cela a été heureusement ajouté par l'Apôtre, comme pour mettre un terme à l'accusation contre la foi des élus de Dieu, comme s'il s'agissait d'une doctrine contraire à la piété. Alors que le fait est qu'il ne peut y avoir de vraie piété sans elle.

Toutes les tentatives laborieuses des hommes charnels, pour faire étalage de la piété extérieure, n'ayant aucun ressort à l'intérieur, ne peuvent être qu'un étalage ; car il n'a aucune ressource pour lui donner la vie d'abord, ou le maintenir en vie après. Mais la foi des élus de Dieu étant fondée dans l'amour de Dieu, a pour source la grâce de Dieu, qui apporte le salut et cela à la fois enseigne et permet à ceux qui renoncent à l'impiété et aux convoitises mondaines, et à ceux qui vivent sobrement, justement, et pieux, dans ce monde actuel; à la recherche de cette espérance bénie et de l'apparition glorieuse du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ.

Tite 2:11 . La foi des élus de Dieu ne peut jamais manquer de produire ces effets, dans tous les cas. Et aucune foi, mais la foi des élus de Dieu peut les produire. La foi des démons, la foi des simples professeurs et des pharisiens, la confession des lèvres, apprise des croyances des hommes, et toutes les autres tromperies de l'invention humaine, n'ont d'autre croyance que celle qui produit la peur et le tremblement.

Jaques 2:19 . C'est seulement la foi des élus de Dieu, qui y rattache la reconnaissance de la vérité, et les effets pratiques de la vérité, qui sont après la piété.

Un mot de plus sur ce paragraphe. Sur quoi s'exerce cette foi des élus de Dieu ? Paul dit; dans l'espérance de la vie éternelle, que Dieu, qui ne peut mentir, a promise avant que le monde ne commence. Lecteur! Je vous supplie de regarder au fond et au fondement de cet espoir. Paul appelle cela une espérance bénie. Tite 2:13 . Et c'est vraiment une espérance bénie, dans toutes ses propriétés.

Pour la première. Elle a son origine dans le dessein de Dieu, et cela de toute éternité. Rien n'y pousse le Seigneur, mais son propre esprit infini ; et sa sainte volonté et son plaisir. Pas notre misère ou besoin ; car c'était avant que le monde ne commence ; et, par conséquent, ni notre misère, ni sa miséricorde envers cette misère, ne l'ont fait naître, car elle était devant les deux. L'Apôtre dit, que c'était selon le dessein éternel, qu'il s'est proposé en Jésus-Christ notre Seigneur.

Éphésiens 3:9 . Quel fond est ici pour fonder les miséricordes sûres de David ; quand on le regarde comme en Dieu, et de Dieu, et par Dieu ; et cela de toute éternité ?

Deuxièmement. Considérez les douces propriétés de celui-ci, et il apparaîtra en effet un espoir béni. Tous sont fondés sur des sûretés Covenant, dans lesquelles tout est prévu, pour le rendre permanent, sûr et éternel. Les anciens établissements de l'éternité, dans le conseil de paix, entre les personnes de la divinité, tous sont formés de manière à se prémunir contre la possibilité d'un échec. Dieu le Père, qui ne peut mentir, l'a juré.

Christ, qui est notre justice, a accompli tous les desseins le concernant. Dieu l'Esprit, qui est tout saint ; le confirme dans le cœur des gens. Et, comme tous les membres individuels, pour lesquels cette vie éternelle est conçue, et à qui elle est donnée, sont tous choisis et comptés, dans les décrets de Dieu ; rien ne peut surgir, pour en empêcher l'accomplissement, de quelque cause que ce soit, pendant le temps-état de l'Église, que ce qui a été prévu et pourvu de toute éternité.

Et, enfin, pour ne rien dire de plus. Ce qui l'aime, et le recommande à tous les cœurs, des objets hautement favorisés de cette promesse divine, c'est qu'elle est entièrement gratuite, non recherchée, oui, impensée et ni accordée aux méritants, ni restreinte par des non-dignes ; mais gratuitement donné sans égard à l'un ou l'autre, comme pour magnifier les richesses de la grâce divine, et pour afficher la souveraineté divine selon cette écriture inaltérable : j'aurai pitié de qui j'aurai pitié ; et j'aurai compassion de qui j'aurai compassion.

Exode 33:19 avec Romains 9:15 . Oh! les richesses des desseins éternels de Dieu en Christ ! Oh! la foi douce et précieuse des élus de Dieu !