Tite 2:1-10

(1) В¶ Mais dis les choses qui deviennent une saine doctrine : (2) Que les hommes âgés soient sobres, graves, tempérés, sains dans la foi, dans la charité, dans la patience. (3) Les femmes âgées de même, qu'elles se comportent comme il convient à la sainteté, non de fausses accusatrices, peu adonnées à beaucoup de vin, enseignantes de bonnes choses ; (4) Qu'elles apprennent aux jeunes filles à être sobres, à aimer leurs maris, à aimer leurs enfants, (5) A être discrètes, chastes, gardiennes à la maison, bonnes, obéissantes à leurs propres maris, que la parole de Dieu ne soyez pas blasphémé.

(6) Les jeunes hommes exhortent également à être sobres d'esprit. (7) En toutes choses, vous montrant un modèle de bonnes œuvres : en doctrine, montrant l'intégrité, la gravité, la sincérité, (8) Un discours sain, qui ne peut être condamné ; afin que celui qui est du contraire puisse avoir honte, n'ayant rien de mal à dire de vous. (9) Exhortez les serviteurs à obéir à leurs propres maîtres et à leur plaire en toutes choses ; ne plus répondre ; (10) Ne pas voler, mais montrer toute bonne fidélité; afin qu'ils ornent en toutes choses la doctrine de Dieu notre Sauveur.

J'admire l'expression de l'Apôtre, lorsqu'il appelle saines les grandes et distinctives vérités de l'Évangile : c'est-à-dire ce sur quoi on peut compter, en opposition à ce qui est pourri et trompeur. Les doctrines de la grâce, par lesquelles Paul entend, l'amour élit de Dieu pour son Église ; la rédemption par Christ ; justification par son sang, et justice; la régénération du Saint-Esprit ; et la persévérance finale des saints.

Ce sont des vérités saines, solides, substantielles ; fondée sur la promesse de Dieu, qui ne peut mentir ; et tel que Dieu veut que son peuple soit instruit et établi. Pour ce but, le Seigneur lui-même a confirmé le tout, par la parole et le serment. Et à l'époque, le Seigneur l'a fait, il a dit expressément, que c'était à cause de cela même, parce qu'il était plus disposé à montrer aux héritiers de la promesse, l'immuabilité de son conseil.

Hébreux 6:17 . Et quelqu'un peut-il être assez présomptueux pour supposer que Dieu a fixé les moyens et ne bénira pas la fin. Quelqu'un osera-t-il tendre la main pour toucher l'arche, comme si Dieu ne pouvait sans lui, la préserver de la chute ? Il est étonnant ce que le raisonnement orgueilleux et présomptueux du cœur humain est capable de produire sur des sujets de cette nature.

Et donc; tandis que le Seigneur déclare qu'il aura les héritiers de la promesse réconfortés avec l'assurance de son dessein et de ses conseils inaltérables ; de tels hommes veulent garder, comme ils l'appellent, l'Évangile, de peur que la grâce de Dieu, qui apporte le salut, ne conduise à la licence. Si ces hommes voulaient ou pouvaient s'occuper d'un seul point de l'Évangile ; et faites-en la norme par laquelle s'assurer de leurs opinions, ils pourraient être assez modestes pour apprendre que Christ lui-même a formé la clôture, que personne ne peut franchir.

Ces cinq mots de notre Seigneur mettent un silence éternel sur tous leurs raisonnements présomptueux : Vous devez naître de nouveau. Jean 3:7 . quiconque est né de nouveau (et c'est à lui seul que l'assurance est donnée) a en lui le témoignage de l'amour élu de Dieu le Père ; la grâce rédemptrice de Christ et l'œuvre souveraine du Saint-Esprit sur leurs âmes.

Et tous ceux qui sont ainsi nés de nouveau sont infailliblement assurés de tomber finalement. Et il est affreux, pour quiconque, d'appeler cela non scripturaire, et hautement dangereux, de remettre en question à propos de tels, leur persévérance finale, ou de leur refuser l'assurance du Seigneur, alors que le Seigneur lui-même a commandé à leur sujet en disant ; Consolez-vous, consolez mon peuple, dit votre Dieu. Parlez confortablement à Jérusalem et criez à elle : que son combat est accompli ; que son iniquité est pardonnée ; car elle a reçu de la main du Seigneur ; (et c'est ainsi qu'elle a, dans les souffrances personnelles, et la mort de son chef, de son mari et de sa caution), doubler pour tous ses péchés.

Ésaïe 40:1 . Lecteur! regardez-vous à Dieu l'Esprit, pour les témoignages et les preuves, de la nouvelle naissance. Et si par grâce, vous discernez les marques précieuses, de l'œuvre régénératrice du Seigneur l'Esprit, sur votre âme ; écoutez le même témoignage du Maître Tout-Puissant, votre filiation en Dieu et votre rédemption par le Christ, contre une armée d'hommes autodidactes et autodidactes ! Romains 8:16 ; 2 Corinthiens 5:5

Que le lecteur ne néglige pas les inférences très belles et frappantes que l'apôtre tire du sujet de la saine doctrine. Les hommes et femmes âgés : les femmes plus jeunes, dans leur état de mariage ; et les jeunes gens ; et serviteurs aussi dans les familles; tous les ordres dans la vie sociale, qui sont ici commandés d'être parlés, par Titus, sont le son de la foi. Que le Lecteur ne l'oublie pas : car c'est le fondement sur lequel l'Apôtre fonde son exhortation.

Ils sont donc les membres de l'Église ; croyants vraiment régénérés. C'est à eux, le précepte est donné, qu'ils peuvent tous agir, sous l'influence de l'Esprit, qu'ils ont reçu, comme il convient à la saine doctrine. Paul n'enseigne pas à Tite d'attendre ces choses des non-convertis. Rendez l'arbre bon, (dit le Seigneur Jésus lui-même), et son fruit bon. Matthieu 12:33 .

Mais sans le changement de cœur par l'œuvre régénératrice de Dieu le Saint-Esprit : ni les vieillards, ni les jeunes, ne peuvent être sains dans les bonnes œuvres, n'étant pas sains dans la foi. Les hommes ne cueillent pas les raisins sur les épines, ni les figues sur les chardons. Et ce que Paul a ainsi voulu dire et ainsi dire est évident, de ce qu'il observe suivra, des vies de grâce, manifestées dans des vies de pratique ; que la parole de Dieu, dit-il, ne soit pas blasphémé ; et que ceux d'un autre côté, (marquez l'expression), puissent avoir honte, n'ayant rien de mal à dire de vous.

Par lequel, aussi clair que les mots peuvent le faire, l'Apôtre trace la ligne de distinction, entre l'Église des croyants régénérés, et la partie contraire des impies et des non-éveillés. Tout cela prouve clairement que ces écritures sont depuis le début telles que Paul les a conçues, les saints de Dieu et les fidèles en Jésus-Christ. Éphésiens 1:1 ; Tite 1:4 .