Tite 3:4-8

(4) Mais après cela la bonté et l'amour de Dieu notre Sauveur envers l'homme sont apparus, (5) Non par les œuvres de justice que nous avons faites, mais selon sa miséricorde il nous a sauvés, par le lavage de la régénération et le renouvellement de la Fantôme sacré; (6) Qu'il a répandu sur nous abondamment par Jésus-Christ notre Sauveur; (7) Qu'étant justifiés par sa grâce, nous devions devenir héritiers selon l'espérance de la vie éternelle.

(8) Ceci est une parole fidèle, et ces choses je veux que tu les affirmes constamment, afin que ceux qui ont cru en Dieu prennent soin de maintenir les bonnes œuvres. Ces choses sont bonnes et profitables aux hommes.

Je prie le lecteur de faire une pause complète sur la merveilleuse relation donnée de la miséricorde divine, dans l'acte souverain de la grâce, attribuée ici à l'agence personnelle de Dieu le Saint-Esprit. Et je le prie de méditer encore davantage, comme étant le premier acte qui est accompli ouvertement sur l'enfant de Dieu dans une vie de grâce, qui l'appelle à une appréhension spirituelle des choses, à connaître son élection et son caractère d'adoption. ; son être en Christ, et son intérêt de Christ, à tous les privilèges d'un enfant de Dieu et d'un héritier du royaume.

Avant que cet acte de régénération soit accompli, bien que choisi en Christ et étant un avec Christ, dans une Alliance éternelle, ordonnée en toutes choses et sûre ; l'enfant de Dieu, comme l'enfant de la nature, né d'un grand héritage, n'en a pas conscience. Mais quand l'heure est venue, et le lavage de la régénération a lieu ; le nouveau-né héritier de l'héritage, qui est incorruptible, sans souillure, et qui ne se fane pas, est amené à une vie spirituelle et éternelle en Christ, qui ne peut plus mourir. Je dois compresser beaucoup dans une petite boussole, et, par conséquent, je ne ferai que marquer, un par un, quelques-uns des traits les plus saillants de ces actes de miséricorde.

Et, premièrement : que le Lecteur remarque avec moi ce que l'Apôtre dit dans l'introduction du sujet. C'est après, que la bonté et l'amour de Dieu notre Sauveur envers l'homme sont apparus. Par quoi, peut-être, on entend que non seulement après l'amour éternel de Dieu le Père, dans le choix originel de l'Église en Christ, avait eu lieu ; mais aussi, après que l'amour de Dieu notre Sauveur, en venant, pendant le temps-état de l'Église, pour racheter son Église de la ruine de la chute, ait été accompli, Dieu l'Esprit est venu accomplir son dessein tout-puissant de grâce non moins; et par cet acte de régénération, a permis à l'enfant de Dieu de jouir des vastes privilèges de l'amour élu de Dieu le Père et de la miséricorde rédemptrice de Dieu le Fils.

Deuxièmement. Que le Lecteur observe aussi comment l'Apôtre fait remonter la miséricorde à sa propre source originelle. Non par les œuvres de justice que nous avons faites. Non! elle cesserait d'être la grâce, s'il avait été tenu compte d'aucun mérite de la part de la créature. Mais c'est loin d'être le cas, que l'Écriture uniformément, dans chaque partie, fait apparaître que, comme c'était quand nous étions sans force, en temps voulu Christ est mort pour les impies : Romains 5:6 .

il en était ainsi lorsque nous étions morts dans les offenses et les péchés ; le Saint-Esprit a vivifié l'Église, dans une vie nouvelle et spirituelle. Éphésiens 2:1

Troisièmement, que le lecteur ne considère pas moins, la cause pour laquelle Dieu le Saint-Esprit accomplit cet acte souverain de sa part, dans chaque cas ; à savoir, comme Il le dit lui-même, par l'Apôtre : Parce que vous êtes des fils, Dieu a envoyé l'Esprit de son Fils dans vos cœurs, criant Abba Père ! Galates 4:6 . Parce que vous êtes des fils.

Ce n'est pas que cet acte de Dieu le Saint-Esprit puisse les faire ainsi ; car ils étaient fils auparavant, quoique fils pécheurs. Mais parce que vous êtes des fils, Dieu le Saint-Esprit s'engage, dans les engagements de l'Alliance, à recouvrer chaque enfant individuel de Dieu, que Dieu le Père a donné à son Fils, et qu'il a prédestiné, à l'adoption d'enfants par Jésus-Christ pour lui-même; et dont Dieu le Fils a racheté la rédemption par son sang; Dieu le Saint-Esprit a entrepris, et l'accomplira dans tous les cas, de vivifier dans la vie spirituelle, à partir de la mort du péché, dans la chute de la nature d'Adam, et de faire la volonté au jour de sa puissance.

Voir ces écritures Éphésiens 1:4 ; Colossiens 1:14 ; Ésaïe 44:3 ; Ézéchiel 37:11 .

J'ai insisté plus particulièrement sur cette douce caractéristique de notre sainte foi, (car elle est à la fois douce et précieuse), afin que le lecteur ne coure aucun danger (s'il plaît au Seigneur) d'être entraîné par le Expressions malavisées et erronées de certains, qui, ignorant l'amour élit et prédestination de l'adoption par Dieu de ses enfants par Christ avant tous les mondes, les ont appelés héritiers de l'enfer et enfants du diable, avant la conversion.

Mais, béni Dieu ! ils n'ont jamais été le moins du monde apparentés à une telle souche, même dans leurs pires jours, lorsqu'ils faisaient l'œuvre de Satan et portaient sa livrée. Ils étaient toujours, et depuis toujours, les enfants de Dieu ; si longtemps les enfants rebelles. Voir Galates 4:6 et Éphésiens 2:3 avec Commentaire, les deux endroits. Ésaïe 30:1

Quatrièmement. La régénération de l'enfant de Dieu est d'une si grande importance, dans les principes de notre sainte foi, qu'avant qu'elle ne soit accomplie, nous n'avons aucune appréhension appropriée d'une seule miséricorde. De sorte que, c'est cet immense acte de grâce, (qu'un aussi grand ne peut jamais plus, même dans le ciel lui-même, être fait), qui apporte à l'âme la vie et la lumière, et la joie et la paix en croyant, abondant en espérance par la puissance du Saint-Esprit.

Romains 15:13 . Depuis ce jour béni, l'esprit a témoigné de l'Esprit, de notre caractère d'adoption. Romains 8:16 : Romains 8:16 . La justification aussi, qui est un acte de Dieu, conçu dans le dessein éternel de Dieu de toute éternité, et par lequel les personnes de ses élus sont acceptées en Christ, comme justifiées librement par son sang et sa justice ; cette immense miséricorde est aussi dans le droit de jouissance à la régénération.

Et, comme l'Apôtre parle ici, étant justifiés par sa grâce, ils sont faits héritiers selon l'espérance de la vie éternelle ; toutes ces bénédictions commencent à s'ouvrir sur l'âme : elles ne peuvent plus jamais se fermer, mais s'étendent de plus en plus à la vue, sous l'enseignement divin, par le Saint-Esprit. Eh bien, donc, que l'Apôtre puisse faire monter toutes ces choses jusqu'à la source de la régénération ; et voyant une telle béatitude se déverser de là sur l'état humain, chargez Titus d'affirmer ces choses constamment, comme une parole fidèle ; et enjoignez à tous ceux qui croient en Dieu, d'une œuvre de régénération ayant passé sur leur esprit, de veiller à maintenir les bonnes œuvres, qui sont les fruits gracieux, et les effets, par les influences divines, qui doivent en résulter Romains Lecteur ! que dit l'expérience de votre cœur, en correspondance avec ces choses précieuses ?