Zacharie 11:4-11

Ainsi parle le Seigneur mon Dieu ; Nourrissez le troupeau de l'abattoir; 5 Dont les possesseurs les tuent et ne se considèrent pas coupables ; et ceux qui les vendent disent : Béni soit le Seigneur ! car je suis riche ; et leurs propres bergers n'ont pas pitié d'eux. 6 Car je n'aurai plus pitié des habitants du pays, dit l'Éternel; mais voici, je livrerai tous les hommes entre les mains de son prochain et entre les mains de son roi; et ils frapperont le pays et de leur main, je ne les délivrerai pas.

7 Et je ferai paître le troupeau de boucherie, toi, pauvre du troupeau ; et j'ai nourri le troupeau. 8 J'ai aussi retranché trois bergers en un mois et mon âme les a détestés, et leur âme aussi m'a en horreur. 9 Alors j'ai dit: Je ne te nourrirai pas: que celui qui meurt, qu'il meure; et que cela doit être retranché, qu'il soit retranché, et que les autres mangent chacun la chair d'un autre.

10 Et je pris mon bâton, la Beauté, et je le coupai en morceaux, afin de rompre l'alliance que j'avais faite avec tout le peuple. 11 Et elle fut brisée en ce jour-là ; et ainsi les pauvres du troupeau qui me servaient le savaient ; c'était la parole du Seigneur.

Le troupeau de la boucherie, signifie clairement le peuple du Seigneur. Et comme les grands de la terre les oppriment, ils sont très proprement appelés ainsi. Mais combien douces et gracieuses sont les expressions du Seigneur Jésus. Bien que leurs propres bergers ne les considèrent pas, pourtant Jésus le fera. Chaque enfant opprimé de Dieu devrait s'en souvenir ! Divers ont été l'opinion des savants, sur ce que l'on entend par les deux bâtons ; Beauté et bandes.

Il m'a frappé depuis que j'ai commencé ces observations sur le passage, que par Beauté on entend l'Évangile, et par Bandes, on entend la Loi. Car assurément un évangile qui proclame la miséricorde, le pardon et la paix, à travers la justice d'autrui, et non la nôtre, doit être beau et engageant pour une âme vraiment convaincue du péché, et consciente qu'elle n'a aucune justice en elle. Tandis que, d'un autre côté, la loi, qui est le ministère de la mort, peut toujours être appelée des liens, car nous sommes par nature et par pratique, liés dans les chaînes de celle-ci toute notre vie, jusqu'à ce que Christ nous ait rendus libres. .

Lecteur! peux-tu vraiment dire, et le dire avec une pleine assurance de la foi : Vraiment, Seigneur, je suis ton serviteur, tu as délié mes liens. Psaume 116:16 . En brisant la beauté du bâton, on ne veut pas dire que le Seigneur rompt le lien avec son peuple ou diminue les doux effets de l'évangile béni ; mais cela peut signifier des retraits, des dissimulations, des corrections, etc. Psaume 89:30 .