Zacharie 12:10-14

Et je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem un esprit de grâce et de supplications ; et sera dans l'amertume pour lui comme celui qui est dans l'amertume pour son premier-né. 11 En ce jour-là, il y aura un grand deuil à Jérusalem, comme le deuil de IIadadrimmon dans la vallée de Megiddon.

12 Et le pays pleurera, chaque famille à part; la famille de la maison de David à part, et leurs femmes à part; la famille de la maison de Nathan à part, et leurs femmes à part; 13 La famille de la maison de Lévi à part, et leurs femmes à part ; la famille de Shimei à part, et leurs femmes à part ; 14 Toutes les familles qui restent, chaque famille à part, et leurs femmes à part.

Voici la grande promesse évangélique de la dispensation du Nouveau Testament ; comme Christ, dans toute sa plénitude, était la promesse de l'Ancien. Et si le prophète Zacharie avait été suscité par Dieu le Saint-Esprit, pour avoir apporté à l'Église de Jésus cette seule promesse, chaque vrai croyant en Christ aurait trouvé une raison de bénir le Seigneur pour le ministère de cet homme, à travers chaque période de l'église. C'était, et c'est encore, la grande bénédiction de la charte de la grâce que Jéhovah a promise à Christ en tant que Dieu-homme-médiateur dans cette alliance, à la suite de sa grande entreprise.

Le Père s'est engagé à le donner à la postérité du Christ et à sa descendance. Et le Seigneur Jésus avait un œil sur tout ce qu'il disait à l'Église concernant le Saint-Esprit et ses sept dons, qui devaient avoir lieu après son départ et retourner à la gloire, lorsqu'il aurait terminé la rédemption. Voir Ésaïe 44:1 et Ésaïe 59:21 : Ésaïe 59:21 .

D'où toutes ces assurances bénies du Christ que nous rencontrons dans ses Sermons d'adieu. Jean 14:1 ; Jean 15:1 et Jean 16:1 chapitres ; dans laquelle le bienheureux Jésus a si particulièrement décrit à la fois la personne et les fonctions de Dieu le Saint-Esprit.

Je prie le lecteur de regarder les écritures auxquelles j'ai fait référence, puis de lire le récit de la première effusion de l'Esprit, le jour de la Pentecôte, en confirmation de la même chose. Actes 2:1 . tout au long de. Et, comme antidote et préservatif contre l'infidélité de la génération adultère et pécheresse actuelle, regardez aussi ces écritures qui tendent à confirmer la même chose, en assurant l'Église, que la résidence du Saint-Esprit dans le cœur des croyants était promis dans tous les âges de l'Église, depuis la première descente de l'Esprit, après l'ascension de Christ, jusqu'à ce que Christ revienne dans la gloire.

Voir Éphésiens 4:8 ; 1 Corinthiens 12:1 partout. Actes 19:2 ; Romains 8:9 .

Lorsque le lecteur aura prêté toute l'attention voulue à ces différentes parties de la parole de Dieu, qu'il regarde attentivement ce verset béni de Zacharie. Que le lecteur observe sur qui les effusions du Saint-Esprit sont promises ; à savoir, la maison de David, même la nôtre. David tout-puissant, Christ ; et tous les habitants de son Église, Jérusalem ; c'est-à-dire, à la fois Juif et Gentil, conformément à la promesse du Père.

Ésaïe 49:6 . Je prie ensuite le lecteur d'observer les caractères marqués de ces effusions bénies ; à savoir, l'esprit de grâce et de supplications. Par l'esprit de grâce, nous pouvons inclure tous les dons de Dieu le Saint-Esprit, enseignant, illuminant, réconfortant, dirigeant et bénissant la postérité et la descendance de Christ, dans la connaissance et l'amour de toutes les personnes de la Divinité, pour leur manifestations miséricordieuses dans l'alliance de la rédemption.

Et par l'esprit des supplications, doit comprendre l'ensemble de la prière et de la louange, dans l'exercice de toutes ces sorties de l'âme d'un croyant sur la personne, l'œuvre et la justice du Seigneur Jésus. Psaume 43:3 ; Romains 8:26 ; Le verset décrit ensuite le résultat de l'œuvre de l'Esprit dans le cœur ; et ils regarderont celui qu'ils ont percé, et ils le pleureront.

Ici, nous avons non seulement une prophétie sûre et infaillible du Christ transpercé, mais aussi une prophétie bénie d'une œuvre à accomplir par le Saint-Esprit dans le cœur de tous ses rachetés. Le croyant est conduit par cette grâce déversée, afin de se tourner vers Christ, comme Celui que nous avons transpercé ; c'est-à-dire de voir que nos péchés sont devenus la cause de la mort de Christ. Et l'âme sur laquelle le Saint-Esprit se déverse de ses influences gracieuses, voit ainsi Christ, et regarde ainsi la croix.

Pas les Juifs, pas Hérode, pas Ponce Pilate, mais mes péchés (l'âme dira alors) qui ont crucifié le Seigneur de vie et de gloire. De là suivra le deuil comme pour un fils unique, une amertume comme pour un premier-né ; c'est-à-dire un chagrin sincère et sincère ; rien de feint, mais réel, profond et durable. Le deuil est si grand qu'il est comparable à celui de la douleur d'Hadadrimmon, dans la vallée de Megiddo. Certains ont pensé qu'il s'agissait ici de deux saisons de deuil d'Israël, la première de la destruction des Benjamites, au rocher de Rimmon.

Voir Juges 20:45 . Et l'autre, dans le cas de Josias, tué à Megiddo. 2 Rois 23:29 . Mais le lecteur doit en outre observer que ce deuil sous les opérations de l'Esprit, est décrit, non seulement comme un deuil général, dans lequel tout le pays.

c'est-à-dire que toute la famille du Christ, à la fois Juif et Gentil, pleure ; mais un deuil particulier et personnel. Le péché est une chose personnelle, et c'est pourquoi chaque enfant de Dieu individuellement, gémissant sous le péché, ressentira cette vraie tristesse, qu'une vue du Christ sur la croix, mourant pour le péché, doit et occasionnera. Les familles à part, et leurs femmes à part, semblent intimes ; que ces gracieuses impressions sont pour elles-mêmes secrètes et retirées.

Le cœur connaît sa propre amertume. Proverbes 14:10 : Proverbes 14:10 . On dit que les ministres, la maison de Lévi, pleurent entre le porche et l'autel. Joël 2:17 . Tel est l'esprit de grâce et de supplication, et tels sont les effets gracieux !