Zacharie 5:5-11

« Alors l'ange qui parlait avec moi sortit, et me dit : Lève maintenant tes yeux, et vois ce qui sort. (6) Et je dis : Qu'est-ce que c'est ? Et il dit : Ceci est un épha. qui s'en va. Il dit encore : C'est leur ressemblance à travers toute la terre. (7) Et voici, un talent de plomb s'éleva, et c'est une femme assise au milieu de l'épha. (8) Et il dit : C'est de la méchanceté.

Et il le jeta au milieu de l'épha; et il jeta le poids du plomb sur sa bouche. (9) Alors j'ai levé les yeux, et j'ai regardé, et voici, il en sortit deux femmes, et le vent était dans leurs ailes; car ils avaient des ailes comme des ailes de cigogne, et ils élevaient l'épha entre la terre et le ciel. (10) Alors j'ai dit à l'ange qui m'a parlé : Où ceux-ci portent-ils l'épha ? (11) Et il me dit : Pour lui bâtir une maison dans le pays de Shinar ; et elle sera établie, et établie là sur sa propre base. »

Nous avons ici une autre vision. Le Prophète est amené à voir un Ephah, une mesure juive, et on lui dit que c'est la ressemblance de toute la terre ; ce qui signifie, il devrait sembler que ce que le Prophète était sur le point d'apprendre de cette figure, convenait à toute l'humanité. Le Prophète est ensuite conduit dans une vision, pour voir un talent de plomb, et une femme assise au milieu de l'épha, et on lui dit que c'est la méchanceté. Probablement pour indiquer que, comme dans le cas de la transgression de nos premiers parents, la femme y était la première, le péché est maintenant devenu universel et envahit toute la race.

Et il est possible que le talent du plomb, de par sa lourde qualité, soit destiné à montrer l'impossibilité totale de notre nature déchue et opprimée, de naître jamais d'elle-même sous la pression. Par l'image de deux femmes, comme des cigognes, emportant le Zapha au pays de Shinar, on pourrait supposer qu'elles enseignent l'élimination complète de la méchanceté dans un pays inhabité ; comme l'iniquité d'Israël, le jour de l'expiation, a été ôtée.

Lévitique 16:22 . Je ne prétends pas rendre compte de la figure de deux femmes qui avaient des ailes comme des cigognes. Mais si par l'ancienne femme, on entendait qu'Eve était la première dans la transgression ; cela pourrait également s'appliquer à l'honneur de la femme, dans la mesure où la promesse était qu'elle serait sauvée dans la procréation du Rédempteur, comme le dit cette écriture de l'Apôtre.

1 Timothée 2:13 . Et en ce sens l'accord est juste ; car, comme par l'homme vint la mort, par l'homme vint aussi la résurrection des morts. 1 Corinthiens 15:21 . De même en ce qui concerne le péché. Voir Romains 5:15 .

En ce qui concerne le pays de Shinar, tout ce que nous en savons, c'est que c'était une province de Babylone, où la tour de Babel a été construite ; et Amraphel en était roi du temps d'Abraham. Voir Genèse 11:2 . et Genèse 14:1 . Le prophète Daniel dit qu'ici se trouvait le temple de l'idole de Nabuchodonosor, où il a mis les vases sacrés qu'il a pris de Jérusalem. Daniel 1:2 .