Zacharie 8:1-8

La parole de l'Éternel des armées me fut encore adressée, disant : 2. Ainsi parle l'Éternel des armées ; J'étais jaloux de Sion. Avec une grande jalousie, et j'étais jaloux d'elle avec une grande fureur. 3 Ainsi parle le Seigneur ; Je suis retourné à Sion, et j'habiterai au milieu de Jérusalem ; et Jérusalem sera appelée, une ville de vérité ; et la montagne de l'Éternel des armées, La montagne sainte. 4 Ainsi parle l'Éternel des armées; Il y aura encore des vieillards et des vieilles femmes dans les rues de Jérusalem, et chacun avec son bâton à la main pour un âge très avancé.

5 Et les rues de la ville seront pleines de garçons et de filles jouant dans les rues de celle-ci. 6 Ainsi parle l'Éternel des armées; Si cela est merveilleux aux yeux du reste de ce peuple de nos jours, devrait-il être aussi merveilleux à mes yeux ? dit l'Éternel des armées. 7 Ainsi parle l'Éternel des armées; Voici, je sauverai mon peuple du pays de l'est et du pays de l'ouest ; 8 Et je les amènerai, et ils habiteront au milieu de Jérusalem ; et ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu, en vérité et en justice.

En offrant mon Commentaire sur ce Chapitre, je suis tout à fait prêt à permettre tout ce que d'anciens commentateurs ont avancé en rapportant ce qui est dit ici de l'état prospère de Jérusalem, à l'ancienne Jérusalem, au sens littéral, comme étant très différent après le les gens retournèrent de la captivité babylonienne à ce qu'elle était auparavant. Mais je pense toujours que des bénédictions bien autres et bien plus grandes sont destinées à être présentées, par les différentes choses mentionnées dans cette chaîne de riches promesses, qu'un simple respect des jouissances temporelles ne peut justifier.

Je prendrai donc la liberté avec le Lecteur, tandis que je recherche la grâce du Seigneur pour me garder de l'erreur, d'observer, avec une grande humilité d'esprit, que ce Chapitre sera très doux, et très précieux, si nous le lisons spirituellement et lisez-le en pensant aux jours de l'Évangile. Dans cette vue, je prie le lecteur de remarquer avec moi combien il s'ouvre avec bonheur. Ainsi parle le Seigneur des armées. J'admire la fréquence de cette expression.

Il exprime certainement, de la manière la plus bénie, la grâce du Seigneur. Et quand le Seigneur ajoute qu'il était jaloux de Sion avec une grande jalousie ; ne pouvons-nous pas, après avoir considéré combien de temps il, dont les départs étaient anciens depuis toujours, avait désiré le temps de sa manifestation à Israël ; ne pouvons-nous pas, dis-je, sans violence à l'expression, nous figurer le Seigneur Jésus-Christ regardant maintenant avec une sainte ferveur le temps qui approche ? Le prophète Joël exprime un peu le même genre.

Alors le Seigneur (dit-il) sera jaloux de son pays et aura pitié de son peuple. Joël 2:18 . Et observez ce qui suit. Ainsi parle l'Éternel : Je suis retourné à Sion et j'habiterai au milieu de Jérusalem. Et comment le Seigneur est-il revenu, sinon en tabernacle dans notre chair ? N'est-ce pas là le seul retour qui puisse désormais ravir pleinement le cœur de Jésus, ou satisfaire les besoins de l'Église ? Ce serait bien faire du nom de Jérusalem la ville de vérité ; quand Jésus, l'époux de son Église et de son peuple, a donné à son épouse son propre nom, qui est lui-même le chemin, la vérité et la vie ! Jean 14:1 .

Et ce serait, sous la présence du Seigneur Jésus, de faire reposer les vieillards sur leurs bâtons de l'influence bénie de la grâce, connue depuis longtemps, et appréciée depuis longtemps, de l'Esprit de leur Seigneur ; et les jeunes se réjouissant dans les rues de la montagne sainte du Seigneur, sous les réveils de son amour, lorsqu'ils ont été amenés à faire une connaissance salvatrice avec le Seigneur Dieu de leur salut. Mais, si nous lisons ces écritures sans tenir compte des jours de l'Évangile et de la présence de Jésus, je ne peux pas concevoir qu'aucune joie réelle ne puisse être proposée en voyant des pécheurs âgés habiter dans les rues de la vieille Jérusalem, non éveillés, non régénérés, et se hâtant de leurs tombes dans le même état qu'à leur naissance ; ni les garçons et les filles jouant dans les simples passe-temps de l'insouciance et de l'enfance, sans Dieu, et sans Christ dans le monde !Jérémie 31:11 il trouvera un passage parallèle, et s'est avéré se référer aux jours de la manifestation du Christ dans la chair, par une partie de celui-ci ainsi expliqué.

Matthieu 2:17 . Je ne retiendrai pas le lecteur en m'étendant sur les nombreuses choses bénies de même nature contenues dans ces versets, car le sujet lui-même est sans fin. Et en effet, j'espère que, à partir des simples indications données ici pour expliquer le sujet spirituellement, son propre esprit, sous l'enseignement divin, sera amené à faire de nombreuses observations similaires à celles que j'ai proposées.

Permettez-moi seulement d'ajouter une pensée sur la grâce d'expression, dans le fait que le Seigneur ôte les pensées du peuple de la nature merveilleuse de ces miséricordes, à la considération de la grandeur de sa puissance, par qui ces événements devaient être accomplis. Sa capacité, son amour et ses promesses d'alliance deviennent la pleine sécurité de son peuple. C'est ce qui amène ses rachetés à la fois de l'Est et de l'Ouest, et non de Babylone, car ce nord se trouvait au nord, et la plus grande partie du peuple était retournée.

Et aux jours de Zacharie, le monde occidental n'avait aucun des enfants d'Israël en lui ; et quant à l'Église des Gentils, elle était encore inconnue. De sorte que chaque partie de cette écriture bénie concourt à désigner les jours de l'évangile du Seigneur Jésus, comme le temps parlé, et les bénédictions qu'il contient spirituellement. Car alors c'était la promesse qui devait s'accomplir, quand du lever du soleil jusqu'à son coucher, le Seigneur dit que son nom serait grand parmi les Gentils.

Malachie 1:11 ; Osée 2:23 ; Luc 13:29 .