Exode 15:11

Who is like unto thee, O LORD, among the gods? who is like thee, glorious in holiness, fearful in praises, doing wonders? QUI EST COMME TOI, SEIGNEUR, PARMI LES DIEUX? [ baa'eelim (H410)] - pas des potentats et des grands hommes, mais les dieux païens (cf. Psaume 86:8, où 'ªlohiym (H430), dieux , est utilisé); et la forme interrogative du tollé implique une forte négation. Il y a ici un regard rétrospectif sur le grand résultat de la crise exodiale. C'était un conflit entre deux royaumes spirituels - le royaume de la lumière et de la vraie religion d'une part, et celui des ténèbres et des superstitions idolâtres, continué dans une série de calamités épouvantables sur l'Égypte aboutissant à la terrible...

11. _ Qui est comme toi? _ Moïse conclut ce chant de louange par une éjaculation, car la grandeur du sujet transcende le pouvoir des mots. L'interrogatoire exprime plus que comme s'il avait simplement affirmé qu'aucun ne peut être comparé à Dieu; parce qu'il marque à la fois l'admiration et la confiance assurée dans la vérité de ce qu'il dit; car il s'exclame, comme accablé d'étonnement: «Qui est comme toi, Seigneur? La notion de certains que par le mot «dieux» il signifie les anges, est plus appropriée à d'autres passages; par exemple, (Psaume 89:6,) «Qui dans le ciel peut être comparé au Seigneur; Qui parmi les fils (162) des puissants peut être comparé au Seigneur? » car il s'ensuit immédiatement: «Dieu est grandement à craindre dans l'assemblée des saints, et à avoir en respect pour tous ceux qui sont autour de lui». ...

1-21 Cette chanson est la plus ancienne que nous connaissions. C'est un chant sacré, à l'honneur de Dieu, pour exalter son nom et célébrer sa louange, et la sienne unique, pas du tout pour magnifier un homme. La sainteté au Seigneur est dans chaque partie de celui-ci. Il peut être considéré comme typique et prophétique de la destruction finale des ennemis de l'Église. Heureux les gens dont Dieu est le Seigneur. Ils ont du travail à faire, des tentations à affronter et des afflictions à supporter, et sont faibles en eux-mêmes; mais sa grâce est leur force. Ils sont souvent dans le chagrin, mais en lui ils ont du réconfort; il est leur chanson. Le péché, la mort et l'enfer les menacent, mais il est et sera leur salut. Le Seigneur est un Dieu de puissance tout-puissant, et malheur à ceux qui luttent avec leur Créateur! Il est un Dieu d'une perfection incomparable; il est glorieux en saintet...

Verset Exode 15:11. _ Qui _ est _ comme toi, Seigneur, parmi les dieux? _] Nous avons déjà vu que tous les dieux égyptiens, ou les objets de l'idolâtrie égyptienne, ont été confondus, et rendus complètement méprisables, par les _ dix plaies _, qui semblent avoir été dirigées principalement contre _ eux _. Ici, le peuple de Dieu se réjouit à nouveau d'eux: Qui parmi _ ces dieux _ est comme Toi? _ Ils _ ne peuvent ni _ sauver _ ni _ détruire _; Tu fais les deux de la manière la plus signalée. Comme les mots originaux מי כמכה באלם יהוה _ mi chamochah baelim _ _ Yehovah _ sont censés avoir constitué le _ devise _ sur l'enseigne des _ Asmonéens _, et avoir fourni le nom de _ Maccabeus _ à _ Judas _, leur grand capitaine, dont ils ont ensuite été appelés _ Maccabeans _, il peut être nécessaire de dire quelques mots à ce sujet

A la délivrance d'Israël est associé le développement de la poésie nationale, qui trouve sa première et parfaite expression dans ce magnifique hymne. Il a été chanté par Moïse et le peuple, une expression qui le désigne évidemment comme l'auteur. Qu'il ait été écrit à l'époque est une affirmation expressément faite dans le texte, et elle est étayée par les preuves internes les plus solides. A chaque époque, cette chanson donnait le ton à la poésie d'Israël; surtout aux grandes époques critiques de la délivrance: et dans le livre de l'Apocalypse Exode 15:3, il est associé au triomphe final de l'Église. La division de la chanson en trois parties est clairement marquée: Exode 15:1; Exode 15:6-1;...

EXPOSITION LA CHANSON DE MOÏSE. Plein de gratitude, de joie et de bonheur - brûlant du désir de s'exprimer dans des paroles dévotionnelles du genre le plus approprié, ses sentiments intenses et presque extatiques, Moïse, qui à ses autres pouvoirs extraordinaires, ajouta le sublime don de la poésie, composa, sous peu après le passage, un hymne de louange, et l'a chanté avec un chœur du peuple en guise de remerciement au Tout-Puissant. L'hymne lui-même est généralement autorisé à être d'une beauté transcendante. Tirant probablement le contour général de sa forme et le caractère de son rythme de la poésie égyptienne de l'époque, avec laquelle Moïse était familier depuis sa jeunesse, il incarne des idées purement hébraïques, et remarquables par leur grandeur, leur simplicité et leur profondeur. Naturellement, en tant qu'étant le premier éclat du génie poétique de la nation, et également lié...

Qui est comme toi, Seigneur, parmi les dieux? .... Pour les perfections de sa nature, pour les bénédictions de sa bonté et pour les œuvres de ses mains; et surtout pour la grandeur et l'excellence de son pouvoir, vus dans le salut de son peuple et la ruine de leurs ennemis: il n'y en a pas comme lui "parmi les puissants", comme cela peut être rendu; Parmi les puissants anges, qui excellent dans la force et sont parfois appelés dieux; ou parmi les puissants sur la terre; ou les fils des puissants, des rois, des princes, des juges et des magistrats civils de tous les rangs et de chaque ordre; surtout pour les choses suivantes: Qui est comme toi, glorieux dans la sainteté? Certains comprennent cela du lieu saint, que ce soit le ciel, où Christ est glorieux surtout tous les êtres créés; ou l'église, où il se montre glorieuse envers son peuple: d'autres, des personnes saintes, des anges saint...

Exode 15:1. puis a chanté Moïse et les enfants d'Israël cette chanson à l'Éternel, et si je chanterais, je chanterai au Seigneur, car il a triomphé glorieusement: le cheval et son coureur a jeté dans le mer. Le Seigneur est ma force et ma chanson, et il est devenu mon salut: il est mon Dieu, et je vais lui préparer une habitation; Dieu de mon père, et je l'exalais. Le Seigneur est un homme de guerre: le Seigneur est son nom. Les chars de Pharaon et son hôte ont jeté dans la mer: ses capitaines choisies sont également noyées dans la mer Rouge. Les profondeurs les ont couvert: ils ont coulé dans le fond comme une pierre. Ta main droite, O Seigneur, est devenue glorieuse au pouvoir: ta main droite, O Seigneur, a brouillé en morceaux l'ennemi. Et dans la grandeur de Thine Excellence que tu les as renversés qui se levèrent contre toi: tu aventiches ta colère, qui leur consommaient comme chaum...

7. LE CHANT DE LA RÉDEMPTION CHAPITRE 15 :1-21 _1. Jéhovah a reconnu et loué ( Exode 15:1 )_ 2. La victoire célébrée comme Sa victoire ( Exode 15:3 ) 3. Sa sainteté louée ( Exode 15:11 ) 4. Ses ennemis tremblent ( Exode 15:14 ) 5. Tu les feras entrer ( Exode 15:17 ) 6. Le jugement et le salut ( Exode 15:19 ) 7. Le chœur des femmes ( Exode 1

Qui est comme toi, ô Éternel, parmi les dieux ? qui [est] comme toi, glorieux en sainteté, redoutable [en] louanges, faisant des merveilles ? Ver. 11. _Qui est comme toi ? _] L'une des descriptions les plus majestueuses de Dieu que l'on trouve dans les Saintes Écritures. Dieu doit être magnifié : nous devons lui faire une place. Ce chapitre Exo 15:1-27 et Jdg 5:1-31 sont appelés à juste titre par un seul, "chapitre monumental s....