Matthieu 13:12

For whosoever hath, to him shall be given, and he shall have more abundance: but whosoever hath not, from him shall be taken away even that he hath. CAR QUICONQUE A (C'EST-À-DIRE GARDE; COMME UNE CHOSE QU'IL APPRÉCIE), LUI SERA DONNÉ, ET IL AURA PLUS D'ABONDANCE - il sera récompensé par une augmentation de ce qu'il récompense tant. MAIS QUICONQUE NE L’A PAS (QUI LAISSE ALLER OU RESTE INUTILISÉ, COMME UNE CHOSE SUR LAQUELLE IL N’ATTRIBUE AUCUNE VALEUR) LUI SERA ENLEVÉ MÊME S’IL A ou comme dans Luc (Luc 8:18), "ce qu'il semble avoir" [ ho (G3588) dokei (G1380) echein (G2192)], ou "pense qu'il a." C'est un princi...

12. _ Pour quiconque a, il lui sera donné. _ Le Christ poursuit le sujet que je viens d'évoquer; car il rappelle à ses disciples la bonté de Dieu envers eux, afin qu'ils apprécient davantage sa grâce et qu'ils reconnaissent qu'ils ont des obligations plus profondes envers sa bonté. Il répète ensuite les mêmes mots, mais dans un sens différent, (Matthieu 25:29;) car à cette occasion le discours porte sur l'usage licite des cadeaux. (183) Mais ici, il enseigne simplement que plus est _ donné _ aux apôtres qu’à la généralité des hommes, car le Père céleste se plaît à manifester avec perfection sa bonté envers eux. Il n'abandonne pas le travail de sa propre main, ( Psaume 138:8.) Ceux qu'il a une foi...

1-23 Jésus est entré dans une barque afin d'être le moins pressé et le mieux entendu du peuple. Par cela, il nous enseigne, dans les circonstances extérieures du culte, à ne pas convoiter ce qui est majestueux, mais à tirer le meilleur parti des commodités que Dieu dans sa providence nous attribue. Le Christ a enseigné en paraboles. Ainsi, les choses de Dieu ont été rendues plus claires et plus faciles pour ceux qui voulaient être enseignés, et en même temps plus difficiles et obscures pour ceux qui étaient volontairement ignorants. La parabole du semeur est simple. La graine semée est la parole de Dieu. Le semeur est notre Seigneur Jésus-Christ, seul ou par ses ministres. Prêcher à une multitude, c'est semer le blé; nous ne savons pas où il s'allumera. Une sorte de terre, bien que nous prenions toujours tant de peine avec elle, ne produit aucun fruit pour le but, tandis que la bonne ter...

Verset Matthieu 13:12. _ Quiconque possède, lui sera donné _] Ceci est une allusion à une coutume commune dans tous les pays: celui qui possède _ beaucoup _ ou est _ riche _, à une telle personne, _ présente _ sont habituellement donné. _ Quiconque ne l'a pas fait lui sera enlevé même s'il _ _ a. _] C'est , le _ pauvre homme _: celui qui a _ petit _ peut facilement devenir une proie, et alors perdez son petit. C'est un sens propre du mot εχειν chez les écrivains sacrés et profanes. Dans 1 Corinthiens 11:22, τους μη εχοντας, _ ceux qui n'ont pas _, signifie simplement LE PAUVRE: et _ Aristophane _ utilise τους εξοντας, _ ceux qui ont _, pour le RICH ou OPULENT. Voir une variété d'exemples pertinents dans _ Kypke _ sur...

Le Christ, dans ces versets, donne une «raison» pour laquelle il a utilisé cette manière d'instruction. Voir aussi Marc 4:10; Luc 8:9-1. Matthieu 13:11 LES MYSTÈRES DU ROYAUME - Le mot «mystère», dans la Bible, signifie proprement une chose qui est «cachée» ou qui «a été cachée». Cela ne veut pas dire que la chose était «incompréhensible», ou même difficile à comprendre. La chose peut être suffisamment «claire» si elle est révélée, mais cela signifie simplement qu'elle «n'avait» pas été révélée auparavant. Ainsi les «mystères du royaume» ne signifient pas de doctrines incompréhensibles en elles-mêmes considérées, mais simplement des doctrines sur la prédication de l'Évangile et l'établissement du n

EXPOSITION. Quelques remarques à titre d'introduction à la partie caractéristique de ce chapitre ( Matthieu 13: 1-40 ). (1) Nous avons ici une collection des paraboles du Seigneur, toutes parlées, comme il apparaîtrait, à une période précoce de son ministère, descriptifs des principes du royaume des cieux, comme ils se font sentir dans l'histoire et de la voie dans lequel ceux qui sont mis en contact avec le royaume devraient agir. À mesure que le chapitre se tient, il se compose de trois principales parties, qui correspondent probablement à trois étapes de développement dans sa composition. (a) Matthieu 13:1, également à Mark et Luke, à l'exception des élargissements caractéristiques des versets 10-17. La section contient la parabole du semeur et son interprétation, avec une déclaration des raisons de notre Seigneur d'enseigner par des paraboles. Ceci est aussi proc

Pour quiconque, à lui, à lui sera donné, ... Quiconque a la vraie grâce de Dieu implantée en lui, a une connaissance de Christ, et une connaissance spirituelle avec les doctrines de l'Évangile, aura davantage la grâce de la grâce; Il grandira dans la connaissance du Christ et l'esprit de vérité le mène dans toute la vérité: et il aura plus d'abondance: de la grâce, de la lumière, de la connaissance et de l'expérience: toute la grâce sera faite pour abonder vers lui; Il sera rempli de toute la plénitude de Dieu et arrive à la mesure de la stature de la plénitude de Christ; Et sa lumière brillera de plus en plus une journée parfaite. Mais à quiconque n'a pas: la vérité de la grâce, ni une connaissance spirituelle du Christ, ni aucune expérience des doctrines de l'Évangile,. De lui, il sera enlevé, même qu'il a hath, ou «ce qu'il semblait avoir», comme l'exprime Luke; Pour tout, en plus d...

Matthieu 13:1. _ Le même jour est allé à Jésus de la maison et assis au bord de la mer. Et de grandes multitudes ont été rassemblées ensemble à lui, de sorte qu'il entrait dans un navire, et était assis et toute la multitude de se retrouve sur la côte. _. Il avait donc un peu de respiration entre lui et le peuple une meilleure occasion pour son être à la fois entendu et vu. Un cas noble de prédication en plein air. Et si notre climat le permettrait, quelle bénédiction serait si nous pouvions sortir de ces maisons et s'asseoir dans un bateau ou se tenir debout sur la mer de la mer. Matthieu 13:3. Et il lui envahit beaucoup de choses dans des paraboles, en disant, voici, un semeur est allé à Sow; Et quand il a semé, des graines tombaient au côté du côté, et les oiseaux sont venus et dévorè

II. LE ROYAUME REJETÉ ET LE ROI REJETÉ. CHAPITRES 13-28. 1. Le roi au bord de la mer. Les Mystères du Royaume. CHAPITRE 13 _1. Le roi au bord de la mer. ( Matthieu 13:1 .) 2. La parabole du semeur. ( Matthieu 13:3 .) 3. La question des disciples et sa réponse. ( Matthieu 13:10 ._ ) 4. La parabole du semeur expliquée. ( Matthieu 13:18 .) 5. La parabole de la bonne semence et de l'ivraie. ( Matthieu 13:24 .) 6. La parabole de la graine de moutarde. ...

CHAPITRE 11 Les Paraboles du Royaume - Matthieu 13:1 "Le même jour, Jésus sortit de la maison et s'assit au bord de la mer." Nous pouvons bien imaginer qu'après une telle série de découragements et de mortifications, le Sauveur las et chargé aurait envie d'être seul, de s'éloigner des demeures des hommes, dans un endroit solitaire où la nature silencieuse autour de lui calmerait son esprit. et fournir un temple dans lequel il pourrait élever son âme vers Dieu. Combien de temps il a été autorisé à être seul, nous ne pouvons pas le dire ; mais peut-être qu'il s'est arrangé pour rester inaperçu pendant un certain temps. Combien son esprit a dû être chargé ! Quelle force de foi a-t-il fallu pour envisager avec espérance l'avenir de son œuvre en un « moment de déception écrasante ! Nous devons nous rappeler qu'il était un vrai homme, et donc son cœur a dû être très do