1 Corinzi 6:15-20

(15) Non sapete che i vostri corpi sono le membra di Cristo? prenderò dunque le membra di Cristo e le farò membra di una meretrice? Dio non voglia. (16) Cosa? non sapete voi che chi è unito a una meretrice è un solo corpo? poiché due, dice, saranno una sola carne. (17) Ma colui che è unito al Signore è un solo spirito. (18) Fuggite la fornicazione. Ogni peccato che un uomo fa è senza il corpo; ma chi commette fornicazione pecca contro il proprio corpo.

(19) Cosa? non sapete voi che il vostro corpo è il tempio dello Spirito Santo che è in voi, che avete da Dio, e non siete vostri? (20) Poiché siete stati comprati a caro prezzo: glorificate dunque Dio nel vostro corpo e nel vostro spirito, che sono di Dio.

Innumerevoli cose molto benedette, sono contenute nel raggio di questi versi. Prego l'attenzione del Lettore su di loro in ordine. Primo. L'Apostolo ricorda alla Chiesa una verità preziosa; che è così chiaramente insegnato nel Vangelo, e ritenuto così perfettamente conosciuto e compreso da ogni figlio di Dio rigenerato, che lo dà per scontato, tutti lo sapevano e vivevano quotidianamente nel godimento di esso; vale a dire, la loro unione e unità con Cristo.

Non sapete che i vostri corpi sono membra di Cristo. Il sacro corpo santo di Cristo, che il Figlio di Dio ha preso in unione con lui, è Personale. Ma il corpo mistico di Cristo è tutta la Chiesa. Ora, è estremamente importante che questo sia compreso a fondo e compreso da ogni membro del corpo mistico di Cristo. L'intera persona di un figlio di Dio, colui che il Padre ha dato al suo diletto Figlio, e che Dio il Figlio ha promesso a se stesso e redento mediante il suo sangue e la sua giustizia da questo stato temporale di peccato e corruzione; è veramente e virtualmente unito a Cristo, nel corpo, nell'anima e nello spirito.

Infatti, sebbene il corpo non sia rinnovato alla rigenerazione, ed è solo lo spirito che è vivificato, il quale prima di questo atto di grazia di Dio lo Spirito era morto, a causa della caduta di Adamo, nei falli e nei peccati; tuttavia tutto l'uomo è unito a Cristo, e come membro del corpo di Cristo, della sua carne e delle sue ossa, è parte di Cristo. E a prova di ciò, ogni volta che un figlio di Dio, il suo spirito si unisce alla società degli spiriti dei giusti resi perfetti; e sebbene il corpo ritorni alla polvere, tuttavia, in conseguenza di un'unione con Cristo, come suo Capo glorioso; sorgerà dalla polvere della terra nell'ultimo giorno. Ciò dimostra che tutta la persona di un figlio di Dio è unita al Signore Gesù Cristo.

In secondo luogo. L'Apostolo dà egualmente dato, la Chiesa lo sapeva, che, in virtù di questa unione con Cristo, in entrambi viveva e agiva un solo e medesimo Spirito. Colui che è unito al Signore è uno Spirito. Questa verità gloriosa e epocale divenne troppo importante, secondo Paolo, per essere persa di vista dalla Chiesa. Per cosa potrebbe essere ugualmente interessante? Lo stesso Dio Onnipotente lo Spirito che unse, riempì e rese benedetta la natura umana di Cristo; unse, riempì e benedisse tutte le sue membra.

In Cristo davvero, come in una fontana. In loro come in una nave. Ma ancora Uno, e lo stesso. Il Signore non dà lo Spirito su misura a Cristo. In lui abita corporalmente tutta la pienezza della divinità, Giovanni 3:34 ; Colossesi 2:9 . Ma a ciascuno di noi è data la grazia secondo la misura del dono di Cristo, Efesini 4:7

In terzo luogo. Quando Dio lo Spirito Santo vivifica l'anima di un figlio di Dio mediante la rigenerazione, diventa una fonte vivificante e rinnovatrice dell'anima, nella parte spirituale della persona; e fa del corpo il suo tempio, secondo la sua promessa originale ed eterna, Ezechiele 36:25 ; Levitico 26:11 .

In modo che, in virtù di ciò, lo Spirito Santo diventa uno Spirito vivificante, per dare un'unione vitale tra Cristo e le sue membra, e per mantenere vivi i principi di grazia che ha piantato, e mantenere quella vita nell'anima, come un tralcio nella vite. E, pur influenzando lo spirito del credente, nell'aprire continue comunicazioni da Cristo, come Capo alle sue membra; i redenti sono in grado di mortificare le opere del corpo, mediante la Sua presenza interiore, Romani 8:13

E, infine, per non dire altro: ciò che rende caro il tutto ad ogni figlio di Dio è, che questa unione personale, mediante la quale il credente è unito a Cristo, come Dio-Uomo, nel corpo, nell'anima e nello spirito; è un'unione eterna, indissolubile, che nulla può separare o distruggere. Poiché io vivo, dice Gesù, anche voi vivrete, Giovanni 14:19 .

Quindi, l'Apostolo fu istruito dallo Spirito Santo a confortare la Chiesa, sia con la segretezza, sia con la sicurezza, di tutto il popolo di Dio. La tua vita, disse, è nascosta con Cristo in Dio. Quando Cristo, che è la nostra vita, apparirà, allora anche voi apparirete con lui nella gloria, Colossesi 3:3

Da tutte queste considerazioni, e più di queste, che sono incluse nelle osservazioni dell'Apostolo; sostiene, sia la vergogna, sia il peccato, di unire le membra del corpo di Cristo con le membra di una meretrice. E mostra, per quanto le parole possano renderlo chiaro, che come tutta la Chiesa, e ogni individuo della Chiesa, è scelto da Dio, acquistato a prezzo del sangue di Cristo e rinnovato dallo Spirito Santo; non sono più proprietà propria, ma di Cristo, per ogni legame che può renderli tali, sia per creazione che per redenzione; e perciò sono chiamati a glorificare Colui, di cui sono i diritti, nel corpo e nello spirito, che sono di Dio.

Prego il Redder di osservare che è Cristo, di cui si parla qui come Dio, il cui diritto è la Chiesa, avendola comprata a prezzo. E questo tra l'altro diventa una testimonianza molto chiara, piena e decisiva della divinità di Cristo. Ed è molto benedetto, quando un figlio di Dio, dà la gloria a Cristo come tale, sia nel corpo, sia nello spirito, che sono suoi.