1 Giovanni 3:13-24

Non meravigliatevi, fratelli miei, se il mondo vi odia. (14) Sappiamo di essere passati dalla morte alla vita, perché amiamo i fratelli. Chi non ama suo fratello rimane nella morte. (15) Chi odia il proprio fratello è un omicida: e voi sapete che nessun omicida ha in sé la vita eterna. (16) Da questo percepiamo l'amore di Dio, perché ha dato la sua vita per noi: e noi dobbiamo dare la nostra vita per i fratelli.

(17) Ma chi ha il bene di questo mondo e vede il suo fratello aver bisogno e gli chiude le viscere della compassione, come dimora in lui l'amore di Dio? (18) Figlioli miei, non amiamo a parole, né con la lingua; ma nei fatti e nella verità. (19) E da questo sappiamo che siamo dalla verità e assicureremo i nostri cuori davanti a lui. (20) Perché se il nostro cuore ci condanna, Dio è più grande del nostro cuore e conosce ogni cosa.

(21) Carissimi, se il nostro cuore non ci condanna, allora abbiamo fiducia in Dio. (22) E qualunque cosa chiediamo, la riceviamo da lui, perché osserviamo i suoi comandamenti e facciamo le cose che gli sono gradite. (23) E questo è il suo comandamento: Crediamo nel nome di suo Figlio Gesù Cristo e ci amiamo gli uni gli altri, come ci ha dato il comandamento. (24) E chi osserva i suoi comandamenti dimora in lui, ed egli in lui. E da questo sappiamo che egli dimora in noi, mediante lo Spirito che ci ha dato.

L'esortazione dell'Apostolo, a non stupirsi per l'odio del mondo, segue molto opportunamente, dopo quanto era stato prima di osservare, sull'amore distintivo di Dio Cristo. Se l'odio del mondo è solo a causa del nostro attaccamento a Cristo, lungi dal diventare oggetto di meraviglia, dovrebbe essere oggetto di grande gioia. Gesù dice: Ecco, io e i figli che il Signore mi ha dato, siamo segni e prodigi in Israele! Isaia 8:18 .

Come Cristo stesso fu disprezzato, così lo è il suo popolo. Ed è benedetto osservare che, come fu disprezzata la Persona di Cristo, così furono tutti i suoi uffici; Isaia 53:2 . la sua predicazione; Giovanni 7:12 . I suoi miracoli; Matteo 12:24 .

La sua condotta; Matteo 11:19 . E i suoi seguaci, come il lavaggio della terra; Gv 7:48; 2 Corinzi 6:4

Ho pensato spesso che per un figlio di Dio sotto le tentazioni, le paure, i dubbi e le apprensioni, questa testimonianza della nuova nascita, nell'amore dei fratelli, quando i superiori mancano per un po' di tempo, diventa molto rinfrescante. Ci possono essere con alcune anime preziose, stagioni in cui le precedenti visioni della Persona di Cristo, e l'adeguatezza, e la pienezza, e tutta la sufficienza, non sono così luminose e splendenti come prima.

Ma non ci sono stagioni, nella vita di un credente rigenerato è Cristo, quando l'amore dei fratelli, come fratelli in Cristo Gesù, è annullato. Prova un figlio di Dio nelle ore più buie, e questo rimane. E se amo un figlio di Dio, perché è figlio di Dio, devo certamente amarlo, per cui sento quell'amore. Perché sia ​​una dolce testimonianza, in assenza di pegni più alti, del nostro amore al Signore Gesù, quando amiamo i fratelli per amore di Gesù.

Ma quando abbiamo portato il nostro amore ai fratelli del Signore Gesù, per lui, al più alto grado di affetto possibile, quanto infinitamente corto cade tutto, rispetto a quanto l'Apostolo, nel versetto seguente, parla dell'amore di Cristo verso le sue persone. Da qui percepiamo l'amore di Dio, perché ha dato la sua vita per noi. Il nome di Dio non è nell'originale; ma è molto ben fornito.

E che è Cristo che si intende con il nome è evidente, perché non era né la Persona del Padre, né lo Spirito Santo; ma Dio il Figlio che ha dato la vita per il suo popolo. Ed è per altro una dolce scrittura, perché si propone la più alta testimonianza del suo amore. È simile a un versetto nel capitolo successivo; 1 Giovanni 4:10 .

Qui sta l'amore. Come se questa dimostrazione d'amore superasse ogni altra. Era amore senza pari, sia in grandezza che condiscendenza, che Cristo il Figlio di Dio prendesse su di sé la nostra natura, e che Dio ci donasse a Cristo, e Cristo a noi; per benedirci in tutti i dipartimenti della natura, e della provvidenza, e della grazia, e della gloria eterna. Ma tutte queste cose diminuiscono alla vista, quando ci eleviamo a questa più alta e migliore di tutte le dimostrazioni d'amore, Gesù che dà la sua vita per noi; e offrendo se stesso un'offerta e un sacrificio a Dio, per un profumo soave; Efesini 5:2 .

Come il nostro amore per i fratelli, con tutto il calore dell'affetto, sprofonda nella nostra stima, quando contempliamo questo amore di Cristo, che trascende la conoscenza! E in quei casi, dove gli uomini professano un amore sia a Cristo che al suo popolo, che possiede dai doni di un Dio misericordioso, molte delle cose buone di questa vita come sono chiamate; (perché quando sono usati rettamente, servono al bene nella gloria del Signore), ma tuttavia non li distribuiscono alle necessità dei santi; come è possibile interpretare una simile professione, con azioni così totalmente dissimili? Lettore! dipende da questo, se tali uomini hanno una fede reale, con una pratica così inadatta, è una fede molto debole nella migliore delle ipotesi.

Non si può mai dire che confidi in Dio con la sua anima, che è troppo ansiosa nel provvedere al corpo. E sono sicurissimo che è veramente magro nelle cose spirituali chi si ingrassa nelle cose temporali.

Non tratterrò più il Lettore in questo Capitolo, se non solo per osservare, che quando l'Apostolo dice, riguardo alla condanna del proprio cuore di un uomo, che se l'autoaccusa diventa dolorosa, la coscienza della grandezza di Dio e la sua conoscenza di il nostro cuore, possa suscitare apprensioni ancora più allarmanti. Questo è il senso in cui può essere interpretato il brano. Ma c'è un altro senso, e che, se fondato, serve al contrario, e in un certo senso di conforto.

Se i nostri cuori ci condannano, quale sollievo benedetto per un'anima che soffre di rimproveri, guardare se stessi a Cristo. C'è più in Cristo da sostenere, più da benedire, più da giustificare, di tutto il peccato del popolo del Signore da condannare. E, quando un figlio di Dio nasce di nuovo, (ed è a tale Giovanni che scrive), questa vita in Cristo il peccato non può distruggere, né la morte o Satana possono raggiungerla. La tua vita è nascosta con Cristo in Dio; Colossesi 3:3 .

E quando l'Apostolo aggiunge: Carissimi, se il nostro cuore non ci condanna; cioè, non intende un cuore freddo, insensibile, insensibile, (perché sta sempre scrivendo al rigenerato), ma è quel cuore che, mentre giace nella polvere davanti a Dio, vede più in Cristo per salvare , che il peccato non perdonato per condannare; allora (dice) abbiamo fiducia verso Dio. Anche qui, non intende dire che è la nostra forza di fede che dà questa fiducia, ma la salvezza piena e compiuta di Cristo, che dà forza alla nostra fede.

Lettore! voi ed io faremo bene (se così è il Signore ha operato un'opera di grazia nei nostri cuori), per comprendere rettamente, che il nostro fondamento per i santi trionfi, non riposa sulla nostra fede, o sull'esercizio della fede, o su qualsiasi altre grazie e doni di Dio Spirito Santo. Non in questi; o alcuno di essi, o tutti messi insieme, ma il sicuro luogo di riposo dell'anima redenta è nella compiutezza della salvezza compiuta di Cristo, e nella perfetta approvazione di Dio Padre, e nell'accettazione della Chiesa in essa.

Questo è ciò che lo Spirito Santo così benedetto ha detto, per mezzo dell'Apostolo, e ciò che ogni figlio di Dio; istruito dal Signore, sa essere vero, se non crediamo, tuttavia rimane fedele; non può rinnegare se stesso; 2 Timoteo 2:13 .