1 Pietro 1:17-25

E se invocherete il Padre, che senza riguardo per le persone giudica secondo l'opera di ogni uomo, trascorrete qui il tempo del vostro soggiorno con timore: (18) Poiché sapete che non siete stati redenti con cose corruttibili, come argento e oro , dalla tua vana conversazione ricevuta per tradizione dai tuoi padri; (19) Ma con il prezioso sangue di Cristo, come di agnello senza difetto e senza macchia: (20) il quale in verità fu preordinato prima della fondazione del mondo, ma si manifestò per voi in questi ultimi tempi, (21) che per lui crede in Dio, che lo ha risuscitato dai morti e gli ha dato gloria; affinché la tua fede e la tua speranza siano in Dio.

(22) Poiché avete purificato le vostre anime nell'obbedire alla verità mediante lo Spirito fino all'amore non finto dei fratelli, vedete che vi amate gli uni gli altri con fervore puro: (23) Nascendo di nuovo, non di seme corruttibile, ma di incorruttibile , per la parola di Dio, che vive e dimora in eterno. (24) Poiché ogni carne è come l'erba, e tutta la gloria dell'uomo come il fiore dell'erba. L'erba si secca e il suo fiore cade: (25) Ma la parola del Signore dura in eterno. E questa è la parola che vi è annunziata dal vangelo.

Includo tutto ciò che è rimasto nel Capitolo dopo le osservazioni precedenti, avendo già di gran lunga superato i miei limiti di Commento di un povero. E in effetti, ciò che lo Spirito Santo ha qui così benedetto esposto, sebbene se seguito fino in fondo, fornirebbe molti volumi, tuttavia può essere compreso, nelle sue caratteristiche principali, entro un piccolo campo.

Abbiamo, in primo luogo, ammonito la Chiesa, nella sua chiamata al Padre a ricordare, in tutti i suoi accostamenti al trono, la sua salvezza e sicurezza in Cristo, nel quale Dio vede la Chiesa e accetta la Chiesa, come liberamente, pienamente , ed eternamente giustificato in Cristo; e come santi in Cristo, irreprensibili davanti a lui nell'amore. E sebbene il Padre, senza riguardo per le persone, quali sono in se stesse, e considerate senza sguardo a Cristo, giudicasse secondo l'opera di ogni uomo; eppure l'eletto in Cristo dal Padre è una cosa personale; e Dio ha rispetto per il suo diletto Figlio, e vede in lui le persone dei suoi redenti.

Sì, Cristo stesso fu preordinato per questo fine espresso, e stabilito dal Padre, una propiziazione mediante la fede nel suo sangue. Passa dunque, dice l'Apostolo, il tempo del tuo soggiorno qui nella paura, cioè non nella schiavitù della paura dei servi, ma della doverosa paura dei bambini, Romani 8:15

In secondo luogo. Non perdere di vista la tua unità e il tuo interesse in Cristo, per cui non solo sei fidanzata con Lui per sempre, e questo prima della fondazione del mondo; ma sono anche stati da lui redenti, dallo stato di peccato di Adamo in cui siete stati coinvolti dalla natura, durante questo tempo-stato della Chiesa. E poiché sapete che non siete stati redenti con cose corruttibili, come gli idoli spregevoli degli uomini carnali, argento e oro, ma con il prezioso sangue di Cristo, come di un Agnello senza difetto e senza macchia; fa' in modo che questa conoscenza e questa convinzione producano tutti gli effetti benedetti, vivendo di Cristo, camminando con Cristo, rallegrandosi in Cristo e facendo di lui ciò che Dio ha fatto di lui alla Chiesa, che è il suo corpo, la pienezza di Colui che riempie tutto in tutti.

Lettore! Evidenzia le dolcissime parole di Dio Spirito Santo su questo vasto argomento e osserva come il Signore ha espresso molto forte la fede di coloro che credono in Dio per mezzo di Lui, affinché la tua fede e la tua speranza siano in Dio. Non che la tua fede e la tua speranza possano essere nei tuoi stessi miglioramenti. Non in un'opera fatta in te, ma per te; anche centrando sia la fede che la speranza in Dio. Oh! quanto è dolce, quando Cristo è fatto nella vista del credente come esposto in Dio; e quando ricevuto da lui, come è fatto da Dio, sapienza, giustizia, santificazione e redenzione, affinché, secondo quanto è scritto, chi si gloria si glori solo nel Signore, 1 Corinzi 1:30

In terzo luogo. Come in tutte le altre parti del nostro interesse per il patto di grazia, così in modo eminente alla Chiesa viene insegnata la sua beatitudine nella nuova nascita, dalla potenza di Dio Spirito Santo, che, in comune con l'amore elettivo del Padre, e l'amore redentore del Figlio, porta il popolo di Dio al godimento di tutte le sue misericordie, essendo nato da quel seme incorruttibile che vive e dimora per sempre.

E, quindi, in mezzo a tutte le circostanze mutevoli della nostra natura peccaminosa, caduta, morente, che, come l'erba, non è che di momentanea continuazione; questa nascita spirituale assicura in eterno l'essere e il benessere di tutti i redenti di Cristo. Sono nati di nuovo, il loro carattere di adozione è così provato; e si manifestano come eredi di Dio e coeredi di Cristo. Oh! la preziosità di queste verità divine! Oh! l'indicibile misericordia, quando Dio li ha rivelati al suo popolo mediante lo Spirito!