(7) Allora il re d'Israele chiamò tutti gli anziani del paese e disse: Marco, ti prego, e guarda come quest'uomo cerca il male, poiché mi ha mandato per le mie mogli, per i miei figli e per i miei argento e per il mio oro; e io non l'ho negato. (8) E tutti gli anziani e tutto il popolo gli dissero: Non dargli ascolto e non acconsentire. (9) Pertanto disse ai messaggeri di Benhadad: Di' al re mio signore: Tutto ciò che hai mandato al tuo servo all'inizio lo farò; ma questa cosa non posso farlo.

E i messaggeri se ne andarono e gli riferirono di nuovo. (10) E Benhadad gli mandò a dire: Gli dèi mi facciano questo, e anche di più, se la polvere di Samaria sarà sufficiente a manciate per tutto il popolo che mi segue. (11) E il re d'Israele, rispondendo, disse: Digli: Chi si cinge i suoi finimenti non si vanti come chi lo depone.

Il senso storico di questo passaggio, è ciò che è molto comune nella vita umana. Un carattere orgoglioso e imperioso che trionfa su un meno, e l'oppresso obbligato a sottomettersi, finché l'oppressione eccessiva costringe l'oppresso a resistere. Ma il senso spirituale è più dolce. Mentre il nemico delle anime, come il Faraone, minaccia la rovina totale; il credente in Gesù dice, so che il mio Dio può, e ho fiducia che libererà. Abbiamo un bell'esempio nel caso dei tre servi del Signore; vedi Daniele 3:16 .

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