1 Re 6:3-10

(3) E il portico davanti al tempio della casa era lungo venti cubiti, secondo la larghezza della casa; e dieci cubiti era la sua larghezza davanti alla casa. (4) E per la casa fece finestre di luci strette. (5)Così costruì intorno al muro della casa delle camere, tutt'attorno contro le pareti della casa, sia del tempio che dell'oracolo; e fece delle camere tutt'intorno: (6)La camera più bassa era di cinque cubiti largo, e il mezzo era largo sei cubiti, e il terzo era largo sette cubiti: poiché fuori nel muro della casa fece dei ripari stretti tutt'intorno, affinché le travi non fossero fissate nelle pareti della casa.

(7) E la casa, quando era in costruzione, era costruita di pietra preparata prima che vi fosse portata: così che non si udì né martello né ascia né alcun attrezzo di ferro nella casa, mentre era in costruzione. (8) La porta della camera di mezzo era sul lato destro della casa: e salirono con una scala a chiocciola nella camera di mezzo, e di mezzo nella terza. (9) Così costruì la casa e la terminò; e rivestì la casa con travi e assi di cedro. (10) E poi costruì camere contro tutta la casa, alte cinque cubiti; e si posarono sulla casa con legno di cedro.

La particolarità della descrizione data, senza dubbio in allusione alla chiesa evangelica, ha molto significato spirituale. E molti uomini dotti e pii hanno concepito che molte cose divine sono intese da essa. Non possiamo infatti sbagliare nella nostra idea generale riguardo al tempio di Salomone. Che era un tipo di Cristo che è il vero tempio, e nel quale abitava corporalmente tutta la pienezza della divinità; questo è più che certo.

Ma se i vari dipartimenti in questo tempio; il portico antistante, la ristrettezza dei lumi alle finestre, le stanze intorno, le diverse proporzioni di quelle stanze, le scale a chiocciola e i vari scomparti delle stanze medie, inferiori e superiori, avevano riferimenti peculiari espressivi di una spiritualità significato; Penso piuttosto che questo sia difficile da dire. Preso nel suo insieme, da un certo punto di vista, come tipico di Gesù, non c'è dubbio che possa rimanere. E questo basta per richiamare la nostra attenzione alla contemplazione di essa.