1 Re 8:31-53

(31) Se qualcuno trasgredisce il suo prossimo e gli viene imposto un giuramento per farlo giurare, e il giuramento viene davanti al tuo altare in questa casa: (32) Allora ascolta dal cielo, e fallo, e giudica il tuo servi, condannando l'empio, per fargli cadere la via; e giustificando il giusto, per dargli secondo la sua giustizia. (33) Quando il tuo popolo Israele sarà sconfitto davanti al nemico, perché ha peccato contro di te, e tornerà a te, confesserà il tuo nome, pregherà e ti supplicherà in questa casa: (34) Allora ascolta tu sei nei cieli, e perdona il peccato del tuo popolo Israele, e riconducili nel paese che hai dato ai loro padri.

(35) Quando il cielo è chiuso e non piove, perché hanno peccato contro di te; se pregheranno verso questo luogo e confesseranno il tuo nome e si convertiranno dal loro peccato, quando li affliggerai: (36) Ascolta dal cielo e perdona il peccato dei tuoi servi e del tuo popolo Israele, perché tu li insegni la buona via per la quale devono camminare e far piovere sulla tua terra, che tu hai data in eredità al tuo popolo.

(37) Se c'è nel paese carestia, se c'è pestilenza, scoppio, muffa, locusta, o se c'è bruco; se il loro nemico li assedia nel paese delle loro città; qualunque piaga, qualunque malattia ci sia; (38)Quale preghiera e supplica potrà mai essere fatta da alcuno o da tutto il tuo popolo Israele, che conoscerà ciascuno la piaga del proprio cuore, e stenderà le mani verso questa casa: (39)Poi ascolta dal cielo la tua dimora, e perdona, e opera, e dona a ciascuno secondo le sue vie, di cui conosci il cuore; (poiché tu, solo tu, conosci il cuore di tutti i figlioli degli uomini;) (40) Affinché possano temerti tutti i giorni che vivranno nella terra che hai dato ai nostri padri.

(41) Inoltre riguardo a uno straniero, che non è del tuo popolo Israele, ma viene da un paese lontano per amore del tuo nome; (42) (Poiché ascolteranno del tuo grande nome, della tua mano potente e del tuo braccio teso); quando verrà e pregherà verso questa casa; (43) Ascolta dal cielo la tua dimora e fa' come il forestiero ti chiama: affinché tutti i popoli della terra conoscano il tuo nome e temano te, come il tuo popolo Israele; e che sappiano che questa casa che ho costruito è chiamata con il tuo nome.

(44) Se il tuo popolo esce a combattere contro il suo nemico, dovunque lo manderai, e pregherà il Signore verso la città che ti sei scelta e verso la casa che ho costruito al tuo nome: (45) Allora ascolta dal cielo la loro preghiera e la loro supplica e difendi la loro causa. (46) Se peccano contro di te (poiché non c'è uomo che non pecchi), e tu ti arrabbi con loro e li consegni al nemico, in modo che li portino prigionieri nella terra del nemico, lontano o vicino; (47) Tuttavia, se si penseranno nel paese dove sono stati portati in cattività, e si pentono e ti supplicano nel paese di quelli che li hanno portati in cattività, dicendo: Abbiamo peccato e abbiamo agito in modo perverso, abbiamo commesso malvagità; (48) E così torna a te con tutto il cuore e con tutta l'anima,

(53) Poiché tu li hai separati da tutto il popolo della terra, per essere tua eredità, come avevi detto per mano di Mosè tuo servo, quando hai fatto uscire i nostri padri dall'Egitto, o Signore Dio.

Dopo le petizioni per le benedizioni generali, in quanto si riferiscono alla redenzione del Signore Gesù, alla chiesa in generale; Salomone, in questa parte della sua preghiera, entra nei casi di una grande varietà di misericordie particolari, tutte nella stessa misura: poggiate interamente sulle promesse dell'alleanza di Dio in Cristo, di cui questo tempio era un simbolo. Salomone cita il caso di un appello giurato, tra un uomo e l'altro, per determinare il giusto giudizio; le parti che guardano verso il tempio, per aggiustare ciò che era lecito: accenna al caso delle angustie pubbliche, nelle guerre nazionali, o nelle carestie, o nelle pestilenze; o la chiusura del cielo, e nessuna pioggia data per portare i frutti della terra: cita il caso di calamità privata, come l'angoscia dell'anima di un uomo, dal punto di vista della piaga del suo stesso cuore:

E in breve, che Salomone non potesse omettere nulla in questo sincero grido a Dio, per essere ascoltato dal Signore, in virtù di questo edificio del tempio, vedendolo come additato a Gesù, e Gesù solo; il re aggiunge, in tutto ciò per cui il popolo dovrebbe invocarlo, la sua dimora preghiera che Dio ascolti, dal cielo la sua dimora, e risponda e perdoni allo stesso tempo: E, come se ancora con gli occhi a Gesù, il Seme promesso, in chi e con il quale si potevano cercare tutte le benedizioni; Salomone chiude la sua preghiera con quell'irresistibile argomento di successo, che il Signore Dio aveva separato il suo popolo da tutte le nazioni: lo aveva fatto suo; si impegnò ad essere il loro Dio, dal giorno in cui li aveva fatti uscire dal paese d'Egitto, per opera di Mosè.

Ecco, Lettore! fermati a rimarcare con me il fondamento e il fondamento del successo di tutta la petizione di Salomone. Non per il deserto; non per la preghiera; non per pentimento; no, non per fede, nel guardare a Gesù, che questo tempio rappresentava: perché tutti questi sono i dolci frutti ed effetti dell'amore di Dio; non la causa di quell'amore. Ma è interamente risultante dalla grazia dell'alleanza, e dal favore dell'alleanza, fondata e data a Israele, in Cristo Gesù prima che il mondo avesse inizio.

Questo è il tenore dell'Alleanza; Avrò pietà di chi avrò pietà. Anche così, Padre, è la graziosa conclusione di nostro Signore su di esso, e getta a terra tutti i ragionamenti empi e presuntuosi degli uomini: Così pure, Padre; perché così sembrava buono ai tuoi occhi. Esodo 33:19 ; Matteo 11:26 .