1 Samuele 24:8-15

(8) Anche Davide si alzò in seguito, uscì dalla caverna e gridò dietro a Saul, dicendo: Il re mio signore. E quando Saul si guardò alle spalle, Davide si chinò con la faccia a terra e si prostrò. (9) В¶ E Davide disse a Saul: Perché ascolti le parole degli uomini che dicono: Ecco, Davide cerca il tuo male? (10) Ecco, oggi i tuoi occhi hanno visto come oggi il Signore ti ha messo nelle mie mani nella caverna; e alcuni mi hanno ordinato di ucciderti; ma il mio occhio ti ha risparmiato; e io dissi: non stenderò la mano contro il mio signore; poiché egli è l'unto del SIGNORE.

(11) Inoltre, padre mio, vedi, sì, guarda il lembo della tua veste nella mia mano: poiché ho tagliato il lembo della tua veste e non ti ho ucciso, sappi e vedi che non c'è né male né trasgressione nelle mie mani e non ho peccato contro di te; eppure tu dai la caccia alla mia anima per prenderlo. (12) Il Signore giudichi tra me e te, e il Signore mi vendichi di te, ma la mia mano non sarà su di te.

(13) Come dice il proverbio degli antichi, la malvagità procede dai malvagi: ma la mia mano non sarà su di te. (14) Dopo chi è uscito il re d'Israele? dopo chi insegui? dopo un cane morto, dopo una pulce. (15) Il SIGNORE dunque sia giudice e giudice tra me e te, e guarda, difendi la mia causa e liberami dalla tua mano.

Lettore! Vi chiedo di far notare con me come tutti i sentimenti più fini del cristiano e dell'uomo si fondono in questo discorso di Davide. Cosa avrebbe potuto dire; cosa avrebbe dovuto dire di più? Lo chiama prima come suo sovrano; prossimo come suo padre; in modo da invocare la doppia pretesa che aveva su di lui alla gentilezza. Quindi, nel modo più grazioso, avrebbe presentato delle scuse per la scortesia di Saul, dando per scontato che avesse dei cattivi consiglieri.

Non poteva essere Saulo; chi ho servito; che ho amato; le cui battaglie ho combattuto; il cui suddito, anzi, di cui sono genero. Dev'essere un consigliere di base. E dopo ciò, come per sfidare ogni sfacciata insinuazione che potesse essere fatta contro di lui, alza il lembo della veste di Saul e dice: Vedi! quale prova più grande desidererebbe il mio signore e padre, che io apprezzi e desidero preservare la sua vita, quando nello stesso momento ti ho tagliato la gonna, avrei potuto tagliarti la testa.

Fa poi notare la degradazione di un re nel perseguire un povero latitante come lui, come se la morte di una pulce, o di un cane, potesse dare conforto a un personaggio così alto ed esaltato come un re. Ma, come per mostrare a Saulo l'orrore di una tale condotta, due volte nel suo discorso si sofferma sulla certezza della decisione di un Dio giusto, al quale si appella. Tanto da dire; se nulla può prevalere su uno da cui ho diritto di aspettarmi amore, per ammorbidire il suo risentimento così ingiustamente elargito a me; il Signore mi renderà giustizia e l'evento sarà tremendo per il mio nemico.

Lettore! non mancate di notare con me la felicità di un tale stato d'animo, che è la sua stessa ricompensa: perché la conversione delle nostre passioni naturali in atti di grazia, è portare un vero paradiso nell'anima. Ma mentre io e te osserviamo gli effetti, non trascuriamo mai la causa. È Gesù che ispira il tutto; e non solo fa differire un uomo da un altro, ma fa differire un uomo anche da se stesso.

A prova di ciò, confronta la condotta di Davide qui, con il suo cuore colpito per aver solo tagliato la veste di Saul; e guardalo nel caso della sua condotta a Uriah, dove dopo l'omicidio e l'adulterio, il suo cuore non lo ha mai colpito per nove mesi interi insieme. E non l'avrebbe colpito allora, se il Signore nella misericordia non avesse mandato la grazia a svegliarsi dal ministero del Profeta. Se il Lettore non può notare la differenza, e sapere dove ea chi attribuire tutte le lodi, non posso che compatirlo.

Ma se, felicemente, il Signore sarà il suo Maestro, so che il suo cuore gioirà con me, nel vedere tutto l'orgoglio dell'uomo abbattuto, e lasciare che Dio abbia ciò che gli è dovuto, tutta la gloria. Vedi 2 Samuele 12:5 .