1 Tessalonicesi 5:4-11

(4) Ma voi, fratelli, non siete nelle tenebre, affinché quel giorno vi sorprenda come un ladro. (5) Voi siete tutti figli della luce e figli del giorno: non siamo della notte, né delle tenebre. (6) В¶ Perciò non dormiamo, come fanno gli altri; ma vegliamo e restiamo sobri. (7) Perché quelli che dormono dormono di notte; e quelli che sono ubriachi, sono ubriachi di notte. (8) Ma noi, che siamo del giorno, siamo sobri, rivestiti della corazza della fede e dell'amore; e per un elmo, la speranza della salvezza.

(9) Poiché Dio non ci ha costituiti per l'ira, ma per ottenere la salvezza dal nostro Signore Gesù Cristo, (10) che è morto per noi, affinché, sia che ci svegliamo sia che dormiamo, viviamo insieme con lui. (11) В¶ Perciò consolatevi insieme ed edificatevi gli uni gli altri, come pure fate.

Com'è stato molto gentile nel Signore lo Spirito, mentre descriveva i terribili eventi di questo grande giorno di Dio, poiché raggiungeranno i malvagi; confortare il popolo del Signore, con la certezza della sua sicurezza, quando è circondato da giudizi così tremendi, a loro avviso, davanti a loro? E prego il Lettore che abbia cura con me di osservare, da dove, e in che cosa, si trova la loro sicurezza. Non in se stessi, o nelle proprie conquiste.

Perché in cosa differiscono dagli altri? e che cosa hanno che non hanno ricevuto? Non dalla nascita, o discendenti in natura. Poiché tutti sono nati allo stesso modo nello stesso ceppo di Adamo, di cui la Scrittura rende testimonianza, non c'è nessuno buono, nessuno. Romani 3:12 . Non nelle opere di giustizia che hanno fatto; poiché erano per natura figli d'ira, proprio come gli altri.

Efesini 2:3 . Ma Paolo mostra benedetto la causa; perché per mezzo dell'acqua della rigenerazione e del rinnovamento dello Spirito Santo, sparso su di loro in abbondanza, per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore. Tito 3:3 E anche qui l'Apostolo riassume tutto in una, unica causa, della loro salvezza e della loro eterna beatitudine in Cristo Gesù; perché Dio (dice lui) non li ha destinati all'ira, ma per ottenere la salvezza dal nostro Signore Gesù Cristo.

E quindi, aggiunge l'Apostolo, è morto per noi, che sia che ci svegliamo sia che dormiamo, dobbiamo vivere insieme a lui. Cantico dei Cantici 5:2 ; Matteo 25:5 . Ecco l'unica causa di misericordia. Questa è la gloriosa sicurezza della Chiesa. Quindi nessun giorno può sorpassarli, nessuna sorpresa della sveglia di mezzanotte. Dormienti o svegli sono del SIGNORE.

Non posso permettere a me stesso, né al Lettore, di passare da queste benedette e preziose assicurazioni di Dio Spirito, senza prima desiderare di soffermarmi su di esse, e meditare bene la loro profonda importanza, su quel grande argomento in esse contenuto. E desidero fare questo piuttosto, perché vengono con una forza di argomento, insieme perfettamente irresistibile e incontestabile, per mettere a tacere il ragionamento presuntuoso di uomini non istruiti dallo Spirito Santo, che si avventurano, in diretta sfida a tutti i gloriosi promesse di Dio, per chiamare la dottrina della perseveranza finale dei santi, antiscritturale e altamente pericolosa.

Questi uomini sono così pieni nelle loro apprensioni, del valore umano e delle opere umane, che non possono attribuire l'intera salvezza alla redenzione compiuta dal Signore Gesù Cristo; ma farà sì che i propositi della grazia di Dio dipendano ancora dalla volontà dell'uomo. Ahimè! che cosa non è capace di produrre l'orgoglio incondizionato della nostra natura decaduta, dove gli uomini non sono istruiti da Dio e non conoscono la peste nel loro stesso cuore? Prego molto ardentemente il Lettore, di meditare bene su questa preziosa Scrittura, guardando a Dio Spirito Santo come suo Maestro; e poi, a suo freddo e serio giudizio, sotto il Signore lascerò l'argomento.

Se, come Dio Spirito Santo per mezzo di Paolo, qui insegnò alla Chiesa, che Dio non ha destinato la Chiesa all'ira, ma li ha costituiti per ottenere la salvezza, mediante Nostro Signore Gesù Cristo; le nomine di Dio possono essere vanificate dalla loro fine? E se no, può essere antiscritturale o pericoloso ciò che inculca, sotto l'insegnamento divino, tali benedette verità? Se Dio, che stabilisce queste cose benedette, per salvare dall'ira e per ottenere la salvezza, ha anche nella conferma, assicurato i mezzi per la realizzazione dei suoi scopi; è possibile supporre che sorgerà qualche peravventura, che Dio non ha previsto; e per la quale Dio non ha provveduto? Se, come benedetta sicurezza per la Chiesa, Dio Padre, che non ha destinato all'ira, ma ha destinato alla salvezza; ha reso il tutto eternamente sicuro; avendo scelto la Chiesa in Cristo, prima della fondazione del mondo, che sia santo e senza biasimo davanti a lui nell'amore; e ha predestinato la Chiesa all'adozione di figli da parte di Gesù Cristo a se stesso; accogliere la Chiesa nell'Amato: se; da parte di Dio Padre, negli alti uffici dell'Alleanza del suo amore eterno, ha misericordiosamente fatto così ampie misure di sicurezza, per il sicuro adempimento dei suoi scopi; possono gli uomini, oi diavoli, vanificare i suoi disegni? Inoltre, lo Spirito Santo ha aggiunto in questa stessa Scrittura un'altra benedetta causa di certezza. negli alti uffici dell'Alleanza del suo amore eterno, misericordiosamente ha provveduto così ampiamente alla sicurezza, per il sicuro adempimento dei suoi scopi; possono gli uomini, oi diavoli, vanificare i suoi disegni? Inoltre, lo Spirito Santo ha aggiunto in questa stessa Scrittura un'altra benedetta causa di certezza. negli alti uffici dell'Alleanza del suo amore eterno, misericordiosamente ha provveduto così ampiamente alla sicurezza, per il sicuro adempimento dei suoi scopi; possono gli uomini, oi diavoli, vanificare i suoi disegni? Inoltre, lo Spirito Santo ha aggiunto in questa stessa Scrittura un'altra benedetta causa di certezza.

Colui che ci ha costituiti per ottenere la salvezza per mezzo di nostro Signore Gesù Cristo, l'ha confermata in Cristo; poiché, qui ci viene detto, Cristo è morto per noi, che sia che ci svegliamo, sia che dormiamo, dobbiamo vivere insieme a lui. Quindi, ecco anche il Pilastro e il fondamento della verità. Né l'argomento si ferma qui. Poiché Dio lo Spirito si è impegnato a rigenerare coloro che Dio ha scelto e per i quali Cristo è morto; e, a conferma che lo ha fatto, in questo stesso capitolo, il Signore dichiara che non sono nelle tenebre, come lo sono gli empi, che il giorno di Dio raggiungerà come un ladro di notte; ma che sono figli della luce e figli del giorno.

Ora dunque, di fronte a queste ea innumerevoli altre scritture con lo stesso significato, ci sarà detto che i propositi di Dio sono dubbi? Che la perseveranza finale degli eletti è antiscritturale e pericolosa? Tali uomini sono davvero così disperatamente ciechi da supporre che Dio abbia stabilito i mezzi, ma sia incerto del fine? Oh, che magrezza e povertà d'anima deve essere presente nelle congregazioni sotto tale insegnamento? Sicuramente si può dire di tutti questi uomini, come Giobbe fece con i suoi istruttori farisaici: miserabili consolatori siete voi tutti, medici di nessun valore?

Lettore! Ti prego per la gloria del Signore e per la tua felicità personale, cerca in Dio le sue istruzioni su questo punto importante. Ascolta ciò che il Signore dice per confermare la sua parola al suo popolo. In cui Dio, volendo più abbondantemente mostrare agli eredi della promessa l'immutabilità del suo consiglio, lo confermò con un giuramento: Che per due cose immutabili, nelle quali era impossibile a Dio mentire, potessimo avere una forte consolazione, che siamo fuggiti come rifugio, per aggrapparci alla speranza posta davanti a noi.

Ebrei 6:17 . Qui osservare le diverse espressioni gentili. Il proposito immutabile di Dio, formato interamente in se stesso, senza alcun riguardo per la mutevolezza del suo popolo eletto. Questo scopo è confermato da due cose immutabili, la parola di Dio e il giuramento di Dio. E confermato con questo espresso disegno, che gli eredi della promessa, (si noti l'espressione, eredi della promessa, non operatori della legge, vedi Galati 3:15 fino alla fine), possano avere una forte consolazione.

E tutto questo perché Dio desiderava che a quegli eredi della promessa fosse mostrato più abbondantemente il suo proposito di grazia, per confermare tutte le sue promesse; sì, e Amen in CRISTO GES. Ora poi metti insieme il tutto. Ecco lo scopo, la volontà e il piacere immutabili di Colui, presso il quale non c'è variabilità, né ombra di svolta. Di sua volontà ci generò con la parola di verità, affinché fossimo una specie di primizia delle sue creature.

Giacomo 1:17 . E, quindi, Cristo, alludendo ad esso, dice che, per il suo sicuro compimento, il Signore accorcerà i tempi della persecuzione nella sua Chiesa. Poiché parlando di quegli esercizi, Gesù dice che, se il Signore non avesse abbreviato quei giorni, nessuna carne sarebbe stata salvata. Ma per amore degli eletti, che ha scelto, ha abbreviato i giorni.

E il Signore conferma ulteriormente l'eterna salvezza del suo popolo, in quanto mostra l'impossibilità di ingannare gli eletti, Marco 13:19 . Così che il proposito di Dio è fondato in se stesso, e stabilito nell'alleanza, ordinato in tutte le cose e sicuro. 2 Samuele 23:5 .

È confermato nel sangue e nella giustizia di Cristo. Efesini 1:7 . E il popolo che è erede della promessa, è reso disponibile, per opera rigeneratrice di Dio Spirito, secondo gli impegni dell'alleanza nel giorno della sua potenza. Salmi 110:3 .

E ciò che corona il tutto, poiché questa immutabilità della volontà di Dio non è stata fondata in alcuna aspettativa dall'uomo, o suscettibile di cambiare dalla mutevolezza dell'uomo, né dipendeva da qualcosa di buono o cattivo negli oggetti di questa misericordia distintiva, così le benedizioni ultime dati a quegli eredi della promessa, non furono dati loro per loro merito, o per essere trattenuti per i loro immeritevoli. Tra le primissime clausole della Carta della grazia, troviamo il disegno misericordioso espresso in queste parole: Poiché i figli non sono ancora nati, né hanno fatto né bene né male, affinché possa sussistere il proposito di Dio secondo l'elezione, non di opere, ma di colui che chiama; si diceva che il maggiore servisse il minore.

Romani 9:11 . E, quindi, l'Onnipotente Fondatore, che nella sua propria immutabilità formò il consiglio della sua volontà, formò, non meno, tutti i provvedimenti opportuni per rendere gli eredi della promessa eternamente beati e felici nella loro eredità. Poiché egli ha preconosciuto, ha anche predestinato ad essere conforme all'immagine del suo Figlio, affinché fosse il primogenito tra molti fratelli.

Inoltre, quelli che ha predestinati, li ha anche chiamati; e quelli che ha chiamati, li ha anche giustificati; e quelli che ha giustificati, li ha anche glorificati. Romani 8:29 . E che dire allora di queste cose? Non certo, come dicono quelli che chiamano sbagliate le consolazioni derivanti da quelle dottrine, sì, e le dottrine stesse antiscritturali e pericolose, ma piuttosto per ascoltare ciò che il Signore Gesù stesso ha detto, nel confortare il suo popolo, con la piena certezza della fede. Non temere piccolo gregge; perché è il piacere di tuo Padre di darti il ​​regno! Luca 12:32 .