1 Timoteo 1:3-11

(3) Poiché ti ho pregato di rimanere ancora a Efeso, quando sono andato in Macedonia, affinché tu potessi ingiungere ad alcuni di non insegnare altra dottrina, (4) Non dare retta alle favole e alle genealogie infinite, che servono domande, piuttosto che pietà edificante che è nella fede: così fa. (5) Ora il fine del comandamento è la carità che viene da un cuore puro, e da una buona coscienza, e da una fede non finta: (6) Da cui alcuni, avendo deviato, si sono deviati in vani stridii; (7) Desiderando essere maestri della legge; comprendere né ciò che dicono, né ciò che affermano.

(8) Ma sappiamo che la legge è buona, se l'uomo la usa lecitamente; (9) Sapendo questo, che la legge non è fatta per il giusto, ma per gli iniqui e disubbidienti, per gli empi e per i peccatori, per gli empi e i profani, per gli assassini di padri e per gli assassini di madri, per gli omicidi, (10 ) Per i puttanieri, per coloro che si contaminano con gli uomini, per i ladri di uomini, per i bugiardi, per gli spergiuro, e se c'è qualche altra cosa che è contraria alla sana dottrina; (11) Secondo il glorioso vangelo del beato Dio, che fu affidato alla mia fiducia.

Considero ciò che l'Apostolo ha qui detto a proposito della legge come una delle determinazioni più decisive e inconfutabili (e dalla stessa ispirazione) che mai sia stata, o possa essere data, per acquietare gli animi dei fedeli rispettandolo. E sono certo che, se fosse curato, sotto l'insegnamento divino, porrebbe fine a tutte le controversie con le quali il popolo di Dio è stato turbato sul punto, dalle vani argomentazioni e ragionamenti degli uomini. Un momento di attenzione metterà in chiara luce l'affermazione dell'Apostolo sull'argomento, riguardante la legge.

Primo. L'Apostolo espone la grande eccellenza della legge, come è in se stessa. Sappiamo, (dice lui), che la legge è buona. E la santità, la perfezione e la beatitudine eterna di tutto ciò che è buono, conferma ogni sommo della legge. Presto, dice Cristo, passeranno il cielo e la terra, che un solo frammento di essa venga meno. Luca 16:17 .

La legge è la trascrizione stessa della mente di Dio. E perciò, quando Cristo venne nella purezza della sua natura ad adempiere la legge, ne riassume l'infinita beatitudine in queste parole: Mi diletto a fare la tua volontà, o mio Dio; sì, la tua legge è nel mio cuore; o, come lo rende il margine della Bibbia, in mezzo alle mie viscere; cioè, che tutta la sua natura umana era formata nella perfetta santità di essa, e in essa avvolta.

Salmi 40:8 . Visto da questo punto di vista, quanto è veramente benedetto! Bene potrebbe dire Paolo, sappiamo che la legge è buona!

In secondo luogo. Paolo qualifica il carattere della legge, in quanto si riferisce a un povero peccatore che l'ha violata tutta, aggiungendo che è buona se un uomo la usa legittimamente. Cioè, se in un senso cosciente dell'infinita purezza della legge stessa, e delle sue esigenze di obbedienza senza peccato, con condanna a ogni figlio e figlia di Adamo che la infrange, la usiamo così, come coloro che sono consapevoli di aver peccato , e siamo privi della gloria di Dio, afferriamo Cristo, come fine della legge per la giustizia a chiunque crede.

In questo senso la legge è davvero buona, e questo è usarla lecitamente. Poiché per la perfetta obbedienza di Cristo a tutta la legge, nella nostra stanza e in luogo, e come Capo del suo corpo, la Chiesa, siamo accolti come santi in lui. E questo arriva fino a ciò che il Signore ha detto dal Profeta; Sicuramente si dirà: nel Signore ho giustizia e forza. Nel Signore tutta la progenie d'Israele sarà giustificata e si glorierà. Isaia 45:24

In terzo luogo. L'Apostolo procede poi a definire gli scopi della legge. Sapendo questo, che la legge non è fatta per un uomo giusto. La legge, che è stata consegnata sul monte Sinai, lo Spirito Santo informa la Chiesa, è stata aggiunta a causa delle trasgressioni. Galati 3:19 . E Paolo, nella sua propria esperienza, dichiara, che non avrebbe dovuto conoscere il peccato, ma per la legge; poiché non avrebbe dovuto conoscere la lussuria, a meno che non lo avesse detto la legge; Non desidererai.

Romani 7:7 . Quindi apprendiamo che, a partire dalla caduta del primo uomo, nessuno era giusto davanti a Dio, la legge è stata progettata per insegnare ai peccatori la santità di Dio e la loro totale depravazione. E questo divenne un modo benedetto per esporre la santità del Dio-uomo Cristo Gesù, che solo poteva e obbedì obbedire a tutta la legge di Dio. E come si vede bene in lui, che tutta la sua progenie è considerata giusta e santa davanti a Dio.

Quarto. L'Apostolo chiude questa parte dell'argomento, mostrando per chi la legge è stata fatta e chi condanna universalmente, essendo fuori da Cristo. E un catalogo malinconico si forma! La legge contro tutto questo è irrevocabile, inalterabile e fissata per sempre. E a conferma, aggiunge Paolo, secondo il Vangelo glorioso del Dio benedetto! Lettore! meditare sul vasto argomento. Ecco! come condanna universalmente la legge contro ogni ingiustizia ed empietà degli uomini! Vedi, l'unica salvezza possibile dalla sua condanna è in Cristo! Ricorda che ogni uomo per natura è in questo stato di condanna, finché non è chiamato per grazia sovrana! E quando avrai debitamente meditato sull'argomento e udito la sentenza inalterabile di tutti coloro che vivono e muoiono nello stato non rigenerato della mente non rinnovata, allora chiedi al tuo cuore se tu stesso,1 Corinzi 6:11 .