(1) В¶ Esorto dunque che, prima di tutto, si facciano suppliche, preghiere, intercessioni e ringraziamenti per tutti gli uomini; (2) Per i re e per tutti coloro che sono in autorità; affinché possiamo condurre una vita tranquilla e pacifica in tutta pietà e onestà. (3) Perché questo è buono e gradito agli occhi di Dio nostro Salvatore; (4) Chi avrà tutti gli uomini per essere salvati e per venire alla conoscenza della verità.

Faremo bene ad osservare ciò che lo Spirito Santo ha qui comandato da Paolo, a proposito della preghiera. È per tutti gli uomini. Con cui impariamo cosa si intende qui, pregando per tutti, in questo modo indiscriminato. Il passaggio infatti si spiega da solo: che possiamo condurre una vita tranquilla e pacifica, in tutta pietà e onestà. È semplicemente per cose temporali, simile a ciò che Dio comandò al Profeta in materia di preghiera, quando la Chiesa stava andando in cattività.

Cerca la pace della città, (dice il Signore), dove ti ho fatto portare in cattività, e prega il Signore per essa: poiché nella sua pace avrai pace. Geremia 29:7 . E la chiusura di questo paragrafo, diventa un'ulteriore conferma. Perché questo è buono e gradito agli occhi di Dio nostro Salvatore; che avrà tutti gli uomini per essere salvati e per venire alla conoscenza della verità.

Quale salvezza è questa, di cui si dice Dio nostro Salvatore, che vorrebbe che tutti gli uomini avessero? Non certo la salvezza. Perché se è così, come avviene che non tutti sono salvati; o che qualcuno è perduto. La perdita di una sola anima, se questo fosse il senso del passaggio, dimostrerebbe che ciò che Dio ha voluto, non si è verificato. E questo farebbe crollare tutti gli attributi divini di Dio. Ma, se le parole sono interpretate da quanto precede, in allusione alla sicurezza temporale; quindi ne segue che le nostre preghiere per tutti gli uomini, pur avendo un occhio solo alla loro prosperità temporale, sono in perfetto accordo, con tutti gli uomini che hanno la salvezza temporale in Cristo: e che Cristo, come Creatore e Sostenitore di tutte le cose, è l'unica causa di. Vedi 1 Timoteo 4:10 e Commento.

Lettore! Colgo l'occasione da questo brano, per offrire una breve osservazione sulla preghiera, che ritengo di non poca importanza, da considerare, nella nostra vita spirituale. Voglio dire, nel confinare sempre le nostre suppliche nella preghiera per le benedizioni spirituali, alla Chiesa; conforme al modello di Cristo. Non prego per il mondo, (ha detto Gesù), ma per quelli che mi hai dato. Giovanni 17:9 .

È certamente quanto mai opportuno, e convenevole nella Chiesa, e in ogni individuo della Chiesa, seguire l'esempio di Cristo in questo, come in ogni altra occasione imitabile. Poiché non sappiamo chi sono, o chi non sono, le membra del corpo di Cristo, in innumerevoli casi, non possiamo parlare spesso di persone come fece Gesù; tuttavia, seguiremo ancora i passi del Signore in questo particolare nella preghiera, se qualificheremo sempre le nostre richieste di benedizioni spirituali per qualsiasi, con l'aggiunta: Se è la santa volontà e il piacere del Signore.

Un bambino se Dio, quando cerca grazia per la sua famiglia, per i suoi piccoli, e li porta alle ordinanze con questa prospettiva, per presentarli davanti al Signore, per la sua benedizione; non sbaglierà, finché chiede, tutto ciò che chiede per loro, con questa clausola gratificante: Se è lui la tua santa volontà. Fu così che il popolo portò i suoi malati e infermi al Signore Gesù, nei giorni della sua carne; supplicandolo di poter toccare solo l'orlo della sua veste.

Marco 6:55 . E se lo stesso facciamo ora, nel giorno della potenza di Cristo; qui dovremmo riposarci. E, se il Signore dona loro uno spirito di preghiera; è una speranza benedetta, che il Signore le risponda con misericordia. Inoltre non possiamo presumere, né di essere saggi al di sopra di ciò che è scritto, né di dettare al Signore le sue azioni.

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