1 Timoteo 2:8-15

(8) Farò dunque che gli uomini preghino ovunque, alzando mani sante, senza ira e senza dubbio. (9) В¶ Similmente anche che le donne si adornino di vesti modeste, di vergogna e di sobrietà; non con capelli intrecciati, né oro, né perle, né abiti sontuosi; (10) Ma (che si addice alle donne che professano la pietà) con le buone opere. (11) La donna impari in silenzio con ogni sottomissione. (12) Ma non permetto a una donna di insegnare, né di usurpare l'autorità sull'uomo, ma di stare in silenzio.

(13) Infatti fu formato per primo Adamo, poi Eva. (14) E Adamo non fu sedotto, ma la donna che fu sedotta era nella trasgressione. (15) Ciononostante sarà salvata nella gravidanza, se perseverano nella fede, nella carità e nella santità con sobrietà.

Non credo sia necessario gonfiare le nostre pagine con un commento su ciò che è così semplice da non averne bisogno. Mi limiterò quindi a trattenere il Lettore ad osservare, sull'ultima parte di questo paragrafo, una parola o due, in relazione a ciò che si dice dei nostri progenitori. La domanda è: lo Spirito Santo, per mezzo di Paolo, intendeva gettare tutta la colpa sulla donna, essendo stata ingannata; quando si dice che Adamo non fu ingannato? Confesso che non oso parlarne con decisione.

Eppure, penso piuttosto, l'uomo era il più grande trasgressore dei due. La Donna fu ingannata dalla sottigliezza del Serpente. Ma Adamo non fu ingannato, dice lo Spirito Santo. E, poiché peccò contro la luce e la conoscenza; e scelse di essere coinvolto con sua moglie nella rovina, piuttosto che obbedire a Dio; sembrerebbe che fosse il peccatore più audace. Ma, sia come sia, la dolce conclusione della promessa, con cui termina il Capitolo, viene in sollievo di entrambi, in modo molto grazioso.

sarà salvata nella gravidanza; cioè, non una promessa assoluta, che le donne nella fede e nell'amore di Dio saranno tutte portate attraverso l'ora dell'estremo della natura, nel parto dei figli; nonostante la sentenza sulla prima donna, nel giardino, per la sua trasgressione, che nel dolore avrebbe generato figli: Genesi 3:16 .

poiché sappiamo bene che molte donne graziose sono morte in quella stagione. Ma la promessa sembra essere di natura spirituale. E la gravidanza di cui si parla qui, è del seme di Eva, anche Cristo. Nel parto di Lui, ella (e tutta la fede in Cristo come lei) sarà salvata, nonostante le trasgressioni originali ed effettive, di se stessa e di tutti i suoi figli. Questo mi sembra il significato del brano.

La stessa Eva, considerata personalmente, non poteva avere altro interesse per la promessa, che in questo, o un po' un simile senso spirituale, poiché lei stessa era morta da secoli prima che questa promessa fosse data.