2 Corinzi 10:4-6

(4) (Poiché le armi della nostra guerra non sono carnali, ma potenti per mezzo di Dio fino all'abbattimento delle fortezze;) (5) Abbattere l'immaginazione e ogni cosa elevata che si esalta contro la conoscenza di Dio, e portare in cattività ogni pensiero all'obbedienza di Cristo; (6) Ed essendo pronto a vendicare ogni disubbidienza, quando la tua obbedienza sarà adempiuta.

L'Apostolo ha racchiuso tra parentesi ciò che dice delle armi della sua guerra. Ma evidentemente non con l'intenzione, che la Chiesa li leggesse o no; perché sono molto altamente espressivi del carattere cristiano. E quelle armi sono troppo potenti e troppo necessarie per ogni figlio di Dio rigenerato per essere trascurate o dimenticate in questo giorno di conflitto. Lettore! guardane solo alcuni e giudica tu stesso.

Sono le Scritture di Dio, la spada dello Spirito e le promesse dell'alleanza; sì, tutti quei doni, e rinforzi, e comunicazioni, da Cristo, come capo del suo corpo, la Chiesa. E anche le grazie dello Spirito Santo. Paolo si è più ampiamente soffermato su di loro, nella sua Lettera alla Chiesa di Efeso ( Efesini 6:10 ecc.), a cui mi riferisco. Ma qui è molto benedetto osservare con quale fermezza l'Apostolo si posa su di loro, come non carnale, ma perfettamente distinto da loro; ed essendo sicuro del successo nella potente mano di Dio, per aver gettato a terra, tutte le forti prese del peccato, e Satana; e assoggettando ogni cosa, in ea Cristo.

Lettore! mentre si passa in rassegna la santa armeria, non perdiamo di vista il gran Capitano della nostra salvezza. Non è la nostra armatura, né il nostro uso di essa, che porta la vittoria. Possiamo essere rivestiti con il tutto; ma se il Signore stesso non esce, per la salvezza del suo popolo, la nostra forza sarà la stessa debolezza. Oh! com'è benedetto, e com'è proficuo, vedere Cristo, che combatte le nostre battaglie, vincendo il peccato, la morte, l'inferno e la tomba, per i suoi redenti.

proclamando guerra a tutti i nemici del suo popolo, finché non abbia messo tutto sotto i loro piedi. Oh! per grazia di guardare Cristo in tutto e per tutto; e per noi stessi di stare fermi e vedere la salvezza di Dio. Prego il Lettore che cerchi la grazia per una retta comprensione del soggetto glorioso, perché è gloriosissimo. Paolo infatti chiama le armi da guerra le nostre armi; perché, infatti, sono nostri, quando messi nelle nostre mani da Cristo.

Ma la guerra è tutta sua, la vittoria sua, la beatitudine, e i trionfi, suoi. Faccio una bella distinzione tra quelle cose che io e tuttavia non più belle di quelle scritturali. È il Figlio di Dio, che fa uscire i suoi prigionieri dalla prigione e distrugge tutto ciò che li avrebbe tenuti in schiavitù. Nessuna arma, nessuna loro guerra contribuisce con un atomo alla vittoria. E tutta la loro gioia deriva da ciò che Cristo ha fatto per loro, non da loro.

È l'interesse di Cristo per noi per la guarigione della sua sposa, la Chiesa; non il nostro interesse per lui, che è la causa prima e predisponente di tutto. Il conforto di un figlio di Dio, non viene dalle vittorie, che a volte il Signore lo aiuta a realizzare; su questo nemico e su quel nemico; ma nei pieni e completi trionfi e vittorie di Cristo stesso, nel distruggere la natura stessa del peccato e della morte; distruggendo colui che aveva il potere della morte, ed estirpando per sempre la miseria dal suo popolo, Ebrei 2:14 ; Efesini 1:10 .