Hawker's Poor man's commento
2 Re 17:1-6
Il Lettore farà bene, durante la lettura di questo capitolo, a tenere presente ciò che i profeti hanno detto riguardo agli eventi registrati in quei giorni. I profeti Isaia e Osea meritano in particolare la nostra massima attenzione. Quest'ultimo, nel suo primo e secondo capitolo, ha tristemente descritto questa ricusazione di Israele; : e nello stesso tempo confortava gli eletti del Signore con le sicure prospettive di ridiventare chiesa.
Dio li aveva infatti chiamati dal profeta, Lo-ammi, come non essendo più il suo popolo; ma promise ancora che dopo averli condotti nel deserto e averli supplicati là, sarebbero tornati ad essere gli Ammi, gli amati del Signore. Che il Lettore studi quei dolci capitoli mentre guarda questa storia d'Israele, e in verità tutta la profezia di Osea, che deve essere stata consegnata prima della cattività.
L'assedio di tre anni prima che Samaria fosse presa, sembrava parlare della riluttanza di Dio a rinunciare a loro; Come ti rinuncerò, Efraim? come ti libererò, Israele? Osea 11:8 . se il Lettore non conosce a fondo la storia di questo evento della cattività d'Israele, può non essere sbagliato osservare che le dieci tribù che costituivano il regno d'Israele, furono tutte portate via in questa prigionia; e sebbene senza dubbio molti di ogni tribù, come individui, siano stati raccolti dalla perdita generale, tuttavia non sono mai tornati fino a quest'ora.
Sono sparsi, e forse dispersi in ogni paese sotto il cielo; tuttavia è promesso un tempo in cui il liberatore sorgerà da Sion, e al quale, come il glorioso Sciloh, sarà il raduno del popolo. Ma dal periodo di questa prigionia tutte le tribù, eccetto Giuda e Levi, furono portate via e abbandonate la chiesa. Il Lettore consulti queste preziose scritture che preannunciano la loro guarigione: Osea 3:4 ; Romani 11:26 ; Romani 11:26 ; Apocalisse 7:8 ; Apocalisse 7:8 .