2 Samuele 18:24-33

(24) Davide sedette tra le due porte e la sentinella salì sul tetto sopra la porta fino alle mura, alzò gli occhi e guardò, ed ecco un uomo che correva solo. (25) E la sentinella gridò e avvertì il re. E il re disse: Se è solo, c'è una notizia nella sua bocca. E venne in fretta, e si avvicinò. (26) E la sentinella vide un altro uomo che correva; e la sentinella chiamò il portiere e disse: Ecco un altro uomo che corre da solo.

E il re disse: Porta anche lui la novella. (27) E la sentinella disse: Secondo me, la corsa dei primi è come la corsa di Ahimaaz, figlio di Zadoc. E il re disse: È un brav'uomo, e viene con buone novelle. (28) E Ahimaaz chiamò e disse al re: Tutto va bene. Ed egli cadde a terra con la faccia davanti al re, e disse: Benedetto sia il SIGNORE, il tuo Dio, che ha consegnato gli uomini che hanno alzato la mano contro il re mio signore.

(29) E il re disse: Il giovane Assalonne è salvo? E Ahimaaz rispose: Quando Joab ha mandato il servo del re e me tuo servo, ho visto un grande tumulto, ma non sapevo cosa fosse. (30) E il re gli disse: Voltati e mettiti qui. E si voltò, e si fermò. (31) Ed ecco, venne Cushi; e Cushi disse: "Annunciazione, mio ​​signore il re: poiché il Signore ti ha vendicato oggi di tutti quelli che sono insorti contro di te".

(32) E il re disse a Cushi: Il giovane Absalom è salvo? E Cushi rispose: I nemici del re mio signore, e tutti quelli che si levano contro di te per farti del male, sii come quel giovane. (33) E il re fu molto commosso, e salì alla camera sopra la porta, e pianse; e mentre andava, così disse: O figlio mio Absalom, figlio mio, figlio mio Absalom! Dio fosse morto per te, o Assalonne, figlio mio, figlio mio!

Il soggetto termina proprio come si sarebbe potuto supporre, dagli affetti naturali di David. Senza dubbio era riguardo allo stato eterno di Assalonne che Davide si sentiva così grandemente. Eppure, se fosse stato messo in discussione, anche se nel momento in cui David avrebbe voluto essere morto per lui, tuttavia quando la morte fosse venuta, David si sarebbe tirato indietro. Era l'espressione incauta e sconsiderata di una natura delusa. Era vile, come si riferiva a DIO, nella sua stessa liberazione.

Era vile, come si riferiva all'uomo, nella vita dei suoi fedeli sudditi, il cui sacrificio sembrava nulla agli occhi di Davide, tanto che Absalom era stato risparmiato. Lettore! impariamo da essa quanto la natura sia eternamente opposta alla grazia in tutti i nostri punti di vista e desideri. E cerchiamo di conseguenza, cerchiamo forza dal SIGNORE, per stare sempre in guardia contro i suoi falsi insegnamenti. La promessa è che l'anziano, che è natura, servirà il più giovane, che è grazia.

Se Davide avesse consultato questo, non saremmo stati testimoni di quelle acclamazioni improprie: se fossi morto a Dio per te, o Assalonne, figlio mio, figlio mio! Se DIO lo avesse preso in parola, quale sarebbe stata la conseguenza? Sarebbe andato all'inferno anche per lui! Ahimè! il peccato e la follia di un desiderio così audace! Lettore! lasciamo che tu ed io invertiamo l'espressione e benediciamo DIO che il suo caro Figlio è morto per noi, e con la sua morte ha assicurato la nostra salvezza!