2 Samuele 21:7-9

(7) Ma il re risparmiò Mefiboset, figlio di Gionatan, figlio di Saul, a motivo del giuramento del Signore che era stato tra loro, tra Davide e Gionatan, figlio di Saul. (8) Ma il re prese i due figli di Ritspa, figlia di Aiah, che ella partorì a Saul, Armoni e Mefiboset; e i cinque figli di Mical, figlia di Saul, che ella allevò per Adriel, figlio di Barzillai il Meolatita: (9) E li diede nelle mani dei Gabaoniti, che li appesero sul monte davanti al Signore; e caddero tutti e sette insieme e furono messi a morte nei giorni della mietitura, nei primi giorni, all'inizio della mietitura dell'orzo.

Nella scelta fatta da Davide delle persone da sacrificare, possa anche rintracciare la giustizia divina: Saul aveva dato Merab, sua figlia, ad Adriel, sebbene promessa a Davide. E qui la questione di quel matrimonio subisce la punizione. Se i genitori considerassero quanto la loro condotta influisca sulle circostanze future dei loro figli, quale freno potrebbe talvolta dimostrare questo, per evitare peccati di presunzione.

L'amicizia e gli amori di David e Jonathan, sono dolcemente mantenuti. Lettore! il sacrificio qui compiuto è una storia solenne. E, senza dubbio, essendo stato registrato, era per dire altrettanto. Ma non mancate di tenere d'occhio la mano di DIO in essa. Questo concilia tutto ciò che incontriamo in casi altrimenti discutibili. E certamente, molto meglio che la casa di Saul, in ogni reparto di cui si dice che sia sanguinante, perisca, piuttosto che tutto Israele sia affamato: anche Caifa poteva dire che era meglio che un uomo morisse per il popolo, di quello che la nazione dovrebbe perire.

Giovanni 11:50 . Beato GES! ti sei compiaciuto di confermarlo con la tua preziosa morte. sei morto; il giusto per gli ingiusti, per condurci a DIO. Portaci dunque a DIO, o Agnello sanguinante, poiché hai tolto il peccato con il sacrificio di te stesso!