2 Timoteo 1:9-13

(9) Il quale ci ha salvati e ci ha chiamati con una santa vocazione, non secondo le nostre opere, ma secondo il suo proposito e la sua grazia, che ci è stata data in Cristo Gesù prima che il mondo fosse, (10) Ma ora è fatto manifesto mediante l'apparizione del nostro Salvatore Gesù Cristo, che ha abolito la morte e ha portato alla luce la vita e l'immortalità mediante il vangelo: (11) Al che io sono stato costituito predicatore, apostolo e maestro delle genti.

(12) Per la quale causa anch'io soffro queste cose; tuttavia non mi vergogno: poiché so in chi ho creduto, e sono persuaso che può mantenere ciò che gli ho affidato per quel giorno. (13) Mantieni la forma di parole sane, che hai udito da me, nella fede e nell'amore che è in Cristo Gesù.

Prego il Lettore di notare, uno per uno, la beatitudine di questa preziosissima parte della Scrittura, con la quale l'Apostolo inizia questo paragrafo; e poi, sotto l'insegnamento divino, scoprirà, nei beati frutti è seguito da ciò che ha detto l'Apostolo, come le cause producono effetti; e non gli effetti generano le cause.

E, prima. Chi ci ha salvato. Ecco la gloria divina, come esposta, indipendente da qualsiasi motivo, o causa qualunque, ma la sua volontà e piacere sovrani. Dio che salva il suo popolo, con una salvezza eterna. Nessuna causa commovente, nessuna causa procuratrice, nessuna causa ausiliaria. Anche qui non si dice una parola. Chi ci ha salvato. Se ne parla, come di cosa già fatta. E questo, come vedremo, quando analizziamo il versetto, come un dato principio, datoci in Cristo Gesù, prima che il mondo iniziasse.

Confronta ciò che è detto qui con quelle scritture. Efesini 1:4 ; Romani 9:11 ; Giovanni 17:6 ; Tito 1:1

In secondo luogo. Ora viene la chiamata effettiva dei salvati. Perché così è scritto. che ci ha salvati e ci ha chiamati. Quindi, la salvezza, o il proposito predestinato di Dio, della Chiesa alla salvezza in Cristo, è prima della chiamata. Una prova più chiara, palpabile e decisa, che non si tiene conto di nulla del valore o dell'abilità della creatura. Ma la chiamata è l'effetto, e non la causa della salvezza.

Perché così funziona la carta della grazia. Per coloro che ha preconosciuto, ha anche predestinato ad essere conforme all'immagine del suo Figlio, affinché fosse il primogenito tra molti fratelli. Inoltre, quelli che ha predestinati, li ha anche chiamati; e quelli che ha chiamati, li ha anche giustificati, e quelli che ha giustificati, li ha anche glorificati. Romani 8:29

In terzo luogo. Si dice che la Chiesa sia salvata, e chiamata, con una santa vocazione. Non alcuna santità nella Chiesa, o dal prevedere la santità nella Chiesa; poiché è subito aggiunto, non secondo le nostre opere. Non potrebbe essere secondo le nostre opere, poiché si dice che la salvezza sia avvenuta prima che il mondo iniziasse. Né potrebbe essere da qualsiasi opera successiva, perché quando la Chiesa è vivificata, in ogni singolo membro del corpo mistico di Cristo; si dice che il peccatore abbia vivificato, che prima era morto nei falli e nei peccati.

Efesini 2:1 . Né potrebbe essere dalla prospettiva di qualcosa che possa essere operato di santità in noi, dopo che è stata ricevuta la grazia; poiché questa scrittura dice che era il proposito di Dio e la grazia dataci in Cristo Gesù, e ciò prima che il mondo avesse inizio. Quindi, ogni testimonianza ha una bella corrispondenza con tutte le altre parti della Scrittura, che la grazia e la salvezza sono tutte di Dio, non dell'uomo.

Siamo salvati per grazia mediante la fede; e che non da noi stessi, è dono di Dio, non da opere, perché nessuno si glori. Efesini 2:8 . Quindi l'Apostolo, in un altro luogo osserva, che non è per opere di giustizia che abbiamo fatto, ma secondo la sua misericordia ci ha salvati mediante il lavacro della rigenerazione e il rinnovamento dello Spirito Santo sparso su di noi in abbondanza per mezzo di Gesù Cristo. nostro Salvatore. Tito 3:5

Quarto. L'Apostolo, avendo così stabilito tutti i grandi particolari, di essere prima salvato, poi chiamato; e chiamato con una santa vocazione, anche la sua santità che ha chiamato; e nella sua santità, nella quale siamo chiamati; poi corre tutta la beatitudine della Chiesa, a Colui nel quale la Chiesa è santa e nel quale è stata benedetta; dichiarando che tutto questo è stato fatto per il proposito e la grazia di Dio, nel dare la Chiesa a Gesù, e nel dare, tutta la nostra santità e beatitudine, in Gesù, ed essere ricevuti da noi da Gesù; prima che il mondo iniziasse.

E manifestando così i diversi atti personali, espressi e distinti, del proposito, della grazia e dei doni del Padre; la santità del Figlio, in cui la Chiesa è salvata e santificata; e la chiamata dello Spirito, e la misericordia rigeneratrice, nel rendere il tutto efficace, per la grazia qui, e la gloria per sempre. Lettore! soffermati a contemplare la preziosità di questa Scrittura, e vedi, se il senso di essa non mette l'anima in ginocchio, a gridare, con l'Apostolo: grazie a Dio per il suo dono ineffabile! 2 Corinzi 9:15 .

E mentre l'impressione è calda nella tua mente, allora osserva ciò che Paolo ha detto nei seguenti versetti e chiedi se la sua conclusione non deve essere la conclusione naturale e inevitabile di ogni figlio di Dio rigenerato? Cristo non ha forse portato alla luce la vita e l'immortalità mediante il suo Vangelo, che insegna cose così preziose? Non deve Paolo, anzi, non deve ogni uomo, istruito come Paolo, e per grazia portato nelle stesse vedute, e confermato nelle stesse Verità; dichiarare che sa in chi ha creduto? Può esserci qualcosa di simile a un Vangelo sì e no, in queste solenni assicurazioni di Geova? E può l'assicurazione che Colui, che ha salvato e chiamato dal primo, senza opere, farà dubitare della sua grazia quanto alla fine? Qualcuno oserà rimproverare, per aver confortato gli eletti di Dio con tali assicurazioni; e chiamatelo antiscritturale, e altamente pericoloso, insegnare loro ciò che Dio ha insegnato loro nelle sue sante scritture, affinché non periscano mai, perché ha così salvato e così chiamato? Oh! la preziosità di quelle dolci scritture! Sì, che Dio sia vero, ma ogni uomo è un bugiardo.

Romani 3:4 . E possa quel Dio, che ha comandato ai suoi servitori dicendo: Consolate, consolatevi, popolo mio, dice il vostro Dio, Isaia 40:1 , consolarli lui stesso, contro tutti coloro che vorrebbero rattristare i cuori del popolo del Signore, che il Signore non ha rattristato; e conferma la sua parola ai suoi servi, nella quale ci ha fatto sperare.

Possano i suoi scopi di salvezza e di chiamata, dati loro in Cristo Gesù, prima che il mondo fosse, essere seguiti, stabilendoli, come lo fu l'Apostolo, nella verità, come è in Gesù! E possa ogni figlio di Dio veramente rigenerato gridare ad alta voce, con lo stesso santo trionfo di Paolo, poiché la sua fiducia in Cristo è la stessa: io so in chi ho creduto; e sono persuaso che è in grado di mantenere ciò che gli ho affidato per quel giorno.