Amos 3:3-8

Il Signore continua nelle sue proteste. Prima mostra che con la rivolta di Israele quella dolce comunione tra il Signore e il suo popolo è stata interrotta. Possono due camminare insieme se non sono d'accordo? Mentre dunque Israele si ribellava così, come poteva il Signore camminare con Israele? E quando il Signore li chiamò a gran voce di giudizi, come il ruggito di un leone, se Israele non avesse ascoltato la voce e si fosse indurito invece di umiliarsi per la correzione; se Israele attribuiva a cause seconde ciò che evidentemente proveniva dalla prima, qui c'erano prove ancora più forti di una mente deplorevolmente malvagia.

Il Signore fa poi appello al buon senso e alla ragione. C'è del male nella città e il Signore non l'ha fatto? La spada, la peste e la carestia; la contesa delle lingue e la malizia dei nemici; queste possono, e queste saranno la causa apparente; ma tutti quelli che pensano devono sapere che questi non sono che strumenti; la mano e la direzione sono del Signore. Non avremmo mai dovuto sapere che la malizia dell'Egitto contro il povero Israele era opera del Signore.

non lo aveva detto la sua benedetta scrittura; ma come la Scrittura ha detto così, non solo abbiamo l'autorità per annotarla come una verità innegabile, ma da una tale intuizione nel governo del Signore, per trarre le stesse conclusioni in innumerevoli occasioni nella vita. Vedi Salmi 105:25 . Quando il Signore corregge il suo popolo in questo modo, con la spada o la lingua dei suoi e dei loro nemici, è tutto in misericordia a loro, e distruzione a tempo debito per i loro nemici.

Che bel sentimento divino ha espresso Davide in questa occasione riguardo alla maledizione di Simei: lascialo stare, (disse), e lascialo maledire, perché il Signore gli ha ordinato 2 Samuele 16:11 .