(12) E all'angelo della chiesa di Pergamo scrivi; Queste cose dice colui che ha la spada affilata a due tagli; (13) Conosco le tue opere, e dove abiti, anche dov'è il trono di Satana: e tieni saldo il mio nome, e non hai rinnegato la mia fede, anche in quei giorni in cui Antipa fu il mio fedele martire, che fu ucciso in mezzo a voi, dove abita Satana. (14) Ma ho alcune cose contro di te, perché hai lì quelli che sostengono la dottrina di Balaam, il quale insegnò a Balac a gettare un ostacolo davanti ai figli d'Israele, a mangiare cose sacrificate agli idoli e a commettere fornicazione.

(15) Così hai anche tu quelli che sostengono la dottrina dei Nicolaiti, cosa che io odio. (16) Pentirsi; altrimenti verrò presto da te e combatterò contro di loro con la spada della mia bocca. (17) Chi ha orecchi, ascolti ciò che lo Spirito dice alle chiese; A chi vince darò da mangiare della manna nascosta, e gli darò una pietra bianca, e nella pietra un nuovo nome scritto, che nessuno conosce se non colui che lo riceve.

Pergamo, ora chiamata dai Turchi Bergamo, sembra essere stata a circa sessanta miglia da Smirne. Le caratteristiche di un personaggio che Cristo adotta qui, sembrano essere state con un disegno, per suggerire che come l'Impostore, che nei secoli successivi sarebbe sorto, per opporsi alla verità di Cristo, avrebbe compiuto la sua malvagità con la spada, il Signore avrebbe solo opporsi a lui, con la spada dello Spirito, che è la parola di Dio, Efesini 6:17 .

Ed è degno l'osservazione del Lettore, che in questa Lettera, mentre il Signore parla di quelli a Pergamo, che detenevano la dottrina di Balaam, e la dottrina dei Nicolaiti, e dice al suo popolo, che se non si pentono, che è, cacciateli fuori dalle loro chiese, non li combatterà il suo popolo, ma loro, e con quella spada della sua bocca, cioè, la sua santa parola; convincerli delle loro azioni empie, e di tutti i loro discorsi duri, che avevano pronunciato contro di lui. Vedi Giuda 1:16 e Commentario.

Della dottrina dei Nicolaiti non si può parlare particolarmente. Ma troviamo un grande motivo per ringraziare Dio, lo Spirito Santo, per la luce che questo passaggio getta sulla storia di Balaam. Non avremmo dovuto conoscere, come ora sappiamo, la piena infamia di questo disgraziato, ma da questo racconto. Se il Lettore leggerà la storia nel libro dei Numeri, come quest'uomo si è assunto per maledire il popolo di Dio, mentre Dio lo ha costretto a benedirlo, scoprirà alcune cose molto dolci e preziose.

Vedrà quanto il seme del Serpente, come evidentemente era Balaam, può apprendere per conoscenza diretta, le verità di Dio, mentre come lui, nel cuore le abominano. E il Lettore imparerà ancora come il Signore veglia incessantemente sul suo popolo per il bene, quando essi stessi ne sono i più inconsapevoli. Balak e Balaam stavano pianificando e escogitando la distruzione di Israele, con tutti i falsi servizi della religione; mentre Israele giaceva inconscio nelle sue tende, o dell'odio di Moab, o della politica di Balaam.

Lettore! chi dirà quante volte, in diecimila casi, queste cose accadono ora nell'ora presente! Prezioso Gesù! ogni volta che ci penso, quanto è dolce quella scrittura per la mia anima, e la certezza del suo essere minuziosamente portata avanti, per il mio cuore, Isaia 27:2

Prego il Lettore, prima di andare oltre, di leggere la storia della Chiesa, riguardo a questa transazione, come è registrata nel Libro dei Numeri. Moab vide Israele conquistare le nazioni circostanti. E preoccupato per la propria sicurezza, mandò a chiamare Balaam, un famoso mago orientale, per venire a maledire Israele. Le grandi ricompense offertegli da Balak, re di Moab, spinsero presto quest'uomo ad affrettarsi a questo impiego, ma ricevette continui controlli dalla sua coscienza per non andare.

Abbiamo il racconto, il Libro dei Numeri, Numeri 22:1 ; Numeri 23:1 ; Numeri 24:1 e Numeri 25:1 .

Ma questa relazione del Signore, in questo capitolo dell'Apocalisse, spiega ciò che quei capitoli del libro dei Numeri non ci informano. Qui troviamo che fu consiglio di Balaam a Balak, di invogliare Israele a ottenere il disappunto di Dio, tentando prima i loro giovani, con desideri lascivi verso le figlie di Moab; e poi le figlie di Moab per tentare Israele ai loro sacrifici. Lettore! guarda cosa le nostre passioni corrotte tentano a commettere anche i figli di Dio.

E guarda che misericordia è che Gesù vegli sul suo popolo per sempre! Ebbene uno dei vecchi potrebbe gridare e dire: tienimi su, e sarò al sicuro! Salmi 119:117 . Oh! Signore! com'è certa una verità, che coloro che sono custoditi, sono custoditi dalla potenza di Dio, mediante la fede, per la salvezza, 1 Pietro 1:5

Non credo sia necessario, per il Lettore del Commento di questo Poverello, ingrossare queste pagine, conducendolo in indagini dalla Storia Ecclesiastica riguardo ad Antipa. Che fosse un fedele servitore del Signore è certo, dall'onorevole testimonianza che il Signore ha dato di lui, e un martire per la causa di Cristo. Vorrei piuttosto suscitare una preghiera dalla sua fedeltà, e supplicare Cristo di dare a tutti i suoi redenti, il pane nascosto che è Cristo stesso; e la pietra bianca con il nuovo nome, scritto in essa, sì, il Signore nostra giustizia; per testimoniare chi siamo e chi serviamo nel Vangelo del caro Figlio di Dio! Oh! per grazia di ascoltare ciò che lo Spirito dice alle Chiese.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità