Apocalisse 4:1-3

(1) Dopo ciò ho guardato, ed ecco una porta si è aperta nel cielo: e la prima voce che ho udito era come una tromba che parlava con me; che diceva: Sali qua, e io ti mostrerò le cose che devono avvenire nell'aldilà. (2) E subito fui nello spirito: ed ecco, un trono era posto nel cielo e uno sedeva sul trono. (3) E colui che sedeva doveva guardare come un diaspro e una pietra di sardina: e c'era un arcobaleno intorno al trono, in vista come uno smeraldo.

Ecco l'inizio della seconda visione, con la quale Giovanni fu favorito. Questo Capitolo sembra essere stato inteso, come propedeutico a quanto doveva seguire; non diversamente dal primo. Nel primo capitolo, Giovanni ebbe quella visione gloriosa della Persona del suo Signore. Il Capitolo successivo, ha avuto inizio il messaggio di Cristo, alle Chiese. Così qui, Giovanni ha in questo Capitolo, una visione solenne e gloriosa, delle parti interessate a ciò che doveva seguire; e poi, nel capitolo successivo, l'affare per cui l'Apostolo fu favorito della visione.

C'è qui, in questo capitolo, una visione della Chiesa del Signore, con il Signore stesso che la presiede. E una delle rappresentazioni più solenni che ci possano essere. Giovanni lo inizia osservando, che dopo aver ricevuto dal Signore i suoi messaggi alle sette Chiese; e, forse, se sappiamo il contrario, li ha consegnati.; guardò, ed ecco una porta era aperta nel cielo. Con ciò si intende che le sue facoltà spirituali furono chiamate in esercizio, e, alzando lo sguardo, vide il cielo aperto alla sua vista, come se avesse visto attraverso di esso, questo spettacolo meraviglioso e soprannaturale, che di seguito descrive. La prima cosa che dopo aver alzato lo sguardo attirò la sua attenzione fu il suono di una voce che lo invitava

elevare i suoi affetti dalla terra al cielo; e una promessa accompagnò l'invito, che colui che lo invitava gli avrebbe mostrato le cose che dovrebbero essere in seguito. E subito Giovanni si trovò, come nella precedente visione, nello Spirito; significato, sotto influenze divine, vedi Apocalisse 1:10 . Lettore! fermati, e non mancare di osservare, quanto presto il Signore lo Spirito Santo opera sugli spiriti delle persone. Non appena Giovanni aveva udito la voce, ma subito era nello Spirito.

Il trono che Giovanni vide, e sul quale uno sedeva, è stato considerato come rappresentante dell'Unità della Natura Divina, nel suo triplice carattere o Persone. E le pietre di diaspro, sardina e smeraldo dovrebbero essere la rappresentazione della triplice natura della divinità. Ma è osservabile che, sebbene lo splendore di queste pietre mostrasse lo splendore della gloria splendente, tuttavia non si vedeva alcuna apparizione personale.

Nessun uomo ha mai visto Dio, Giovanni 1:18 . In relazione all'Arcobaleno intorno al trono, non c'è dubbio a chi si riferisca, perché l'Arcobaleno, fin dal primo Patto di grazia stipulato con Noè, fu dichiarato dal Signore stesso come il pegno dell'Alleanza eterna . Vi sono tante cose benedette legate a questo segno dell'Arcobaleno, che chiedo l'indulgenza del Lettore, di soffermarsi un po' più particolarmente sull'argomento.

E, prima. Si consideri, come si forma l'arcobaleno? È l'effetto dei raggi del sole sulle nuvole acquose. E Cristo, il Sole di giustizia, forma, con il suo splendore, tutti gli effetti dell'Alleanza di grazia, su tutto ciò che è nuvoloso, nella nostra natura. Sicché Gesù è il vero Arcobaleno, di cui quel bell'arco formato nel cielo non è che un tipo od ombra.

In secondo luogo. Come l'Arcobaleno in natura, è tenuto avanti dal Signore, per essere un memoriale eterno dell'Alleanza di Dio con la terra, affinché Dio non distruggerà più la terra con un diluvio: così Cristo, l'Arcobaleno in grazia, è il memoriale di Dio, e la fiducia dell'uomo, che in mezzo a tutto il diluvio del peccato, Dio non distruggerà il suo popolo, per il quale Gesù è l'Alleanza.

In terzo luogo. Come l'Arcobaleno in natura è stato in tutte le epoche il segno dell'Alleanza di Dio per la sicurezza della terra, quando il Signore porta una nuvola sulla terra, e l'arco è visto nella nuvola; Genesi 9:13 , così qui, il trono di Dio che vide Giovanni, fu circondato dall'Arco, per intimare la sua dimora eterna, come il trono stesso; essendo fissata di un verde eterno come uno smeraldo, per mostrare la sua natura immutabile e la sua incessante efficacia.

Quarto. Che questo Arcobaleno fosse, ed è Cristo, è evidente, poiché Giovanni vide Cristo in un'altra occasione, come un potente angelo sceso dal cielo, rivestito di un arcobaleno, e il suo volto era come il Sole, e i suoi piedi come colonne di fuoco, Apocalisse 10:1 . Quindi Giovanni lo aveva già visto, Apocalisse 1:15 . È prerogativa peculiare di Cristo quella di risplendere come il sole sul suo popolo e di innalzare su di esso la luce del suo volto.

quinto. Giovanni dice alla Chiesa nel quinto versetto, che dal trono provenivano lampi, tuoni e voci. Forse questi avevano lo scopo di mostrare le molte dispensazioni del Signore, sia alla Chiesa, sia al mondo. Ma qualunque dispensazione provenga dal trono, tutte devono passare attraverso l'Arcobaleno, perché l'Arcobaleno era tutt'intorno al trono, così che nulla poteva essere manifestato se non attraverso di esso.

E questo, molto benedetto insegna alla Chiesa, quanto devono essere eternamente al sicuro tutti i redenti di Cristo, poiché nulla può accadere, ma deve passare per le sue mani. E, d'altra parte, quanto è terribile per i suoi nemici, dal momento che Cristo è in tutte le dispensazioni e nulla gli può sfuggire.

Infine. Mentre l'Arcobaleno nel cielo fa ombra a Cristo ed è progettato per indicarlo, per questo scopo Dio stende l'arco, esso somiglia solo a metà a Cristo, poiché forma solo un semicerchio nel bellissimo arco che vediamo. Ma Gesù circonda tutto il trono. Né è possibile che Dio guardi in alcun modo al suo popolo, ma in lui e attraverso di lui. Oh! la beatitudine di contemplare il Signore, l'Eterno, per fede sul suo trono; e quel trono circondato di misericordia, nella Persona e gloria del Signore Gesù Cristo.