Apocalisse 4:4-11

(4) E intorno al trono c'erano ventiquattro seggi: e sui sedili vidi seduti ventiquattro anziani, vestiti di bianche vesti; e avevano sul capo corone d'oro. (5) E dal trono uscivano lampi, tuoni e voci; e davanti al trono ardevano sette lampade di fuoco, che sono i sette Spiriti di Dio. (6) E davanti al trono c'era un mare di vetro simile al cristallo: e in mezzo al trono e intorno al trono c'erano quattro bestie piene di occhi davanti e dietro.

(7) E la prima bestia era come un leone, e la seconda bestia come un vitello, e la terza bestia aveva una faccia da uomo, e la quarta bestia era come un'aquila in volo. (8) E le quattro bestie avevano ciascuna sei ali intorno a sé; ed erano pieni di occhi dentro; e non riposavano giorno e notte, dicendo: Santo, santo, santo, Signore Iddio Onnipotente, che era, ed è, e deve venire. (9) E quando quelle bestie daranno gloria, onore e grazie a colui che sedeva sul trono, che vive nei secoli dei secoli, (10) I ventiquattro anziani si prostrano davanti a colui che sedeva sul trono e adorano colui che vive nei secoli dei secoli, e getteranno le loro corone davanti al trono, dicendo: (11) Tu sei degno, o Signore, di ricevere gloria, onore e potenza, poiché tu hai creato tutte le cose, e per il tuo piacere esse sono e sono state create.

Parlerei con tutta la riverenza possibile, di un argomento sì infinitamente sublime, come quello contenuto in questo Capitolo; e desidero, piuttosto di proporre tutto ciò che ho da offrire, a titolo di indagine, che in un solo caso di parlare con decisione. Ma oso credere che, poiché in questo Capitolo, nella seconda visione che Giovanni fu favorito, il Signore stava per affidargli alcune profezie, che la sua Chiesa avrebbe dispiegato e compiuto, nelle diverse età, da quel tempo , alla consumazione di tutte le cose; il Signore in questo Capitolo preparava l'animo del suo servo a quell'argomento, con la solenne rappresentazione di quanto qui viene consegnato.

Il Signore inizia dunque con un racconto del trono di Dio, simile a quello di Isaia 6:1 , dove sono intorno tutte le santità del cielo. È la Chiesa in cui Dio erige il suo trono, quindi troviamo Anziani che adorano davanti al trono, e sebbene la canzone che cantano non sia registrata qui, tuttavia è nel capitolo successivo, che attribuisce la loro redenzione a Cristo, Apocalisse 5:9 . Ora questo non poteva essere il canto degli angeli, ma degli uomini. Quindi, quegli Anziani sono uomini.

Ed è altrettanto evidente che questa rappresentazione è quella di esporre quella Chiesa sulla terra; poiché il mare di vetro, come il cristallo, indicava la fonte aperta per il peccato e l'impurità, e che non sono necessarie in cielo. E le sette lampade, figurative dei sette doni di Dio lo Spirito, sono specialmente per il popolo del Signore in questa vita. Non sono più necessari come principi di rigenerazione e di accelerazione nello stato di perfezione superiore.

Non che lo Spirito Santo per tutta l'eternità abbia cessato i suoi dolci influssi, né alla Persona del Capo glorioso della sua Chiesa, né alle sue membra; ma poi non in modo come quaggiù, di misericordia rigenerante, illuminante, convincente e convertente.

Per quanto riguarda gli Anziani, e le quattro Bestie, non c'è bisogno di parlarne particolarmente. Lo Spirito Santo non ha ritenuto opportuno dare alla Chiesa visioni più profonde, sui misteri del regno, di quanto sia necessario, e tentare di sollevare il velo più in alto, sarebbe sia presuntuoso che inutile. Ci basta capire che appartengono alla Chiesa di Dio: più di questo, non abbiamo bisogno.

Ma, Lettore! qui basta a gratificare le nostre migliori facoltà intellettuali, e ad impiegare per sempre la nostra contemplazione, nell'ascoltare l'Inno del Cielo, cantato da tutto il Coro, la Chiesa. Oh! quali ignote glorie, nella santità, grandezza ed eternità di tutte le Persone della Divinità! Questa triplice ripetizione della santità di Geova è sorprendente. Tutte le perfezioni e gli attributi di Dio sono standard di carattere, che distinguono il Signore da tutte le sue creature.

Eppure, non incontriamo mai nessun'altra prerogativa di Geova, triplicata com'è della sua santità. Non diciamo fedele, fedele, fedele, Signore Dio Onnipotente! Non ho la presunzione di spiegare. Ma credo sia giusto notarlo. Oh! per grazia, di unire tutto il corpo della Chiesa nello stesso inno di lode, finché tutti noi veniamo davanti al trono, in un corpo pieno di redenti, per lodare Dio e l'Agnello per sempre! Amen.