Apocalisse 9:1-12

(1) E il quinto angelo suonò e vidi una stella cadere dal cielo sulla terra: e a lui fu data la chiave dell'abisso. (2) E aprì il pozzo senza fondo; e dalla fossa si levò un fumo, come il fumo di una grande fornace; e il sole e l'aria furono oscurati a causa del fumo della fossa. (3) E dal fumo uscirono cavallette sulla terra: e fu dato loro potere, come hanno potere gli scorpioni della terra.

(4) E fu loro comandato di non danneggiare l'erba della terra, né alcuna cosa verde, né alcun albero; ma solo quegli uomini che non hanno il sigillo di Dio sulla fronte. (5) E fu dato loro che non li uccidessero, ma che fossero tormentati cinque mesi: e il loro tormento era come il tormento di uno scorpione, quando colpisce un uomo. (6) E in quei giorni gli uomini cercheranno la morte e non la troveranno; e desidereranno morire, e la morte fuggirà da loro.

(7) E le forme delle locuste erano simili a cavalli preparati alla battaglia; e sulle loro teste c'erano come corone come l'oro, e le loro facce erano come le facce degli uomini. (8)E avevano i capelli come i capelli delle donne, ei loro denti erano come i denti dei leoni. (9) E avevano corazze, come corazze di ferro; e il rumore delle loro ali era come il rumore dei carri di molti cavalli che corrono alla battaglia.

(10)E avevano la coda come quella degli scorpioni, e c'erano punture nelle loro code: e il loro potere era di ferire gli uomini per cinque mesi. (11) E avevano un re su di loro, che è l'angelo dell'abisso, il cui nome in lingua ebraica è Abaddon, ma in lingua greca ha il nome Apollyon. (12) Un guaio è passato; ed ecco, vengono altri due guai in seguito.

La prima cosa da notare in questo racconto, per accertarne il senso e il significato, è ciò che si dice, che a questa stella è stato dato il segno del pozzo senza fondo, che definisce chiaramente una persona. Per una stella, letteralmente considerata, non poteva ricevere una chiave. In modo che qui guadagniamo un punto verso la nostra scoperta. La successiva luce gettata sul passaggio è che si dice che cada dal cielo sulla terra, cioè dalla Chiesa, spesso chiamata Cielo, Ebrei 12:22 ; Apocalisse 21:2 .

Quindi, la persona cui si allude doveva essere, almeno per professione, della Chiesa (cioè colui che a parole riconosceva Cristo), prima della sua caduta da essa. Ora, non c'è nessun personaggio in tutta la storia dell'umanità, a cui possa essere applicato con tale proprietà come Maometto, il falso profeta. Questo impostore, come risulta dalla sua storia, per un certo tempo professava il cristianesimo. E ciò che ha detto di Cristo nel suo Alcoran, sebbene molto tristemente pervertito, mostra quali informazioni avesse acquisito nella conoscenza principale, riguardo al Signore Gesù.

Alcuni, tuttavia, hanno pensato che qui si intendesse il Papa di Roma. E alcuni hanno pensato che sia Maometto che il Papa sono destinati allo stesso modo. È certo che entrambi sorsero più o meno nello stesso periodo, all'inizio del settimo secolo, circa l'anno di nostro Signore Dio 600. Ma penso che Maometto sia principalmente, se non del tutto, destinato; perché le transazioni sotto la quinta e la sesta tromba, sono principalmente, se non del tutto, riguardanti l'Oriente; mentre l'eresia del Papa è in Occidente.

Confesso, infatti, che il potere che qui si dice esercitato da lui sul pozzo senza fondo, corrisponde meglio al Papa, poiché per le sue pretese sul purgatorio, dovrebbe sembrare il più adatto a lui. Ma siccome l'impostura del falso profeta, così come il Papa entrambi scaturiti dall'inferno, conviene a entrambi, oa entrambi.

C'è qualcosa di molto sorprendente nel racconto qui riportato dell'apertura del pozzo senza fondo e di un fumo che si alza come il fumo di una fornace, per oscurare il sole e l'aria. Che sia Maometto o il Papa, il loro consiglio viene dall'inferno. E le tentazioni di Satana, non di rado oscurano i raggi luminosi di Cristo, il sole di giustizia, alla vista del suo popolo. Non che Cristo stesso sia oscurato, perché risplende sempre lo stesso.

Ma il suo popolo, a causa delle nubi, non sempre lo vede allo stesso modo; proprio come le nuvole in natura, che a volte rendono una giornata buia. Gli angeli sopra le nuvole, nella chiara atmosfera dei cieli, li guardano dall'alto, e non sono oscuri. È solo per noi, che abitiamo nelle regioni sottostanti, che viviamo sotto la loro influenza, che siamo sensibili alla loro qualità.

Prego il Lettore di fare riguardo a queste locuste la stessa osservazione che si faceva prima della chiave dell'abisso, che esse significano le persone degli uomini: chiamate locuste per il loro numero, e brulicanti come quei perniciosi insetti della terra , e per la loro qualità mortale nell'avvelenamento. Ma che gli uomini si intendessero per allora è evidente, in quanto era loro proibito ferire l'erba, o l'erba, o gli alberi. Dovevano ferire gli uomini, e solo quelli che furono dissigillati. C'è qualcosa di molto benedetto in questa informazione, per diverse ragioni, e prego il Lettore di non trascurare neanche.

Primo. Forma uno dei pensieri più dolci, che il Signore ne avesse molti allora, e ne ha molti ora, dei suoi nascosti, in questa parte orientale del mondo, dove l'Impostore eresse il suo stendardo, per opporsi a Cristo; altrimenti non sarebbe stato necessario questo precetto, pari a un divieto, di ferire solo quegli uomini che non avevano il sigillo di Dio sulla fronte. Prego il Lettore di non perderlo di vista.

E, in secondo luogo. Prenda un altro prezioso pensiero da questo passaggio e osservi che Dio aveva sigillato il suo popolo, sebbene avesse permesso loro, per scopi saggi che non possiamo spiegare, di vivere sotto tali governi.

E terzo. Consideri che sebbene ora in questo momento, la terribile illusione di questa impostura sia continuata per più di milleduecento anni, ed è grande come sempre nella sua orribile tirannia sulle coscienze e sui corpi degli uomini; eppure quelli del popolo del Signore che sono ancora là sono conosciuti da Cristo, e conosciuti da Cristo; e di tanto in tanto vengono radunati e riuniti presso Cristo, al quale deve essere il raduno del suo popolo, Genesi 49:10

Alcuni hanno pensato, e non vedo motivo per rifiutare l'osservazione, che per erba che a queste locuste era proibito ferire si intendessero gli umili seguaci del Signore, che sono bassi sulla terra. E per alberi si intende il più alto del popolo del Signore, che sono come i cedri del Libano. Può essere così. Ma il pensiero più benedetto è che entrambi, e tutti gli altri, la loro sicurezza sta nell'essere sigillati, assicurati e eternamente benedetti, in Cristo. Non avvicinarti a nessuno su cui è il marchio! Ezechiele 9:6

Non intendo parlare con decisione, quando dico, presumo umilmente, di quanto si dice, che fu dato a quelle locuste di non ucciderle, (cioè il popolo del Signore), ma che dovrebbero essere tormentate cinque mesi , si intende, non in relazione ai loro corpi; poiché, certo è, il falso profeta uccise molti che rifiutarono di abiurare Cristo; né alle loro anime, perché la loro potenza non arrivava a questa parte spirituale; ma alla grazia elettiva di Dio in Cristo, per cui furono sigillati.

E questa visione dell'argomento, se ho ragione, diventa davvero un argomento dolce e prezioso! Non era questo (pongo la domanda), in cui Satana era proibito, nel caso di Giobbe? Ecco! disse Dio al nemico, è nelle tue mani, ma salva la sua vita; cioè la sua persona, secondo il margine di Isaia. L'elezione è personale. Confronta Giobbe 2:6 con Isaia 43:4

Ciò che si dice della figura delle locuste, della loro forma, della testa e delle corone, insieme al fatto che hanno un re su di esse, diventa solo una conferma che gli uomini sono sempre stati destinati, e non i rettili. E anche qui questa autorità somiglia tanto tanto a Maometto quanto al Papa, che si può dire veramente che è impossibile stabilire quale convenga di più. Entrambi sono propriamente chiamati Abaddon, o Apollyon, che significa distruttore.

Ciò che ha distrutto di più è al di là di ogni umana conoscenza da dire; l'Impostore d'Oriente, o figlio della perdizione, come altrove è chiamato il Papa, d'Occidente, 2 Tessalonicesi 2:3 . Ma entrambi, ci viene detto, saranno infine gettati vivi in ​​un lago di fuoco, ardente di zolfo, Apocalisse 19:20

Lettore, fermiamoci un momento, sul tema solenne! Quali terribili eventi portò la quinta dispensazione della tromba, nel permesso a due di queste terribili eresie di sorgere, una in Oriente e l'altra in Occidente. Chi l'avrebbe mai detto, quando l'impero divenne cristiano, sia pure in nome e professione di esso; che eventi del genere sarebbero seguiti? E che mistero è, anche adesso, che quei poteri anticristiani rimangano fino all'era attuale, attraverso un periodo di più di milleduecento anni!

Ancora una parola, mentre siamo in un mondo di misteri. Che tempo ha avuto Satana, dalla Chiamata di Adamo, fino all'ora presente, su tutta la terra, sì, anche i figli di Dio, mentre non sono stati chiamati per grazia; e quali diecimila sospiri e gemiti ha suscitato con la sua crudeltà da ogni cuore della nostra natura, dal primo momento della creazione, fino alla fine dello stato temporale, perché fino a quel momento il suo impero si estenderà?

E il Lettore ti medita sulle cose con stupore, e gli sembrano perfettamente insondabili? Rivolga dunque all'interno i suoi pensieri, e studi un momento quel mondo di iniquità; Intendo il suo stesso cuore. E, se è vero che il Signore ha chiamato il mio Lettore, per la sua grazia rigeneratrice, a una vita nuova e spirituale in Cristo Gesù; imparerà più a casa, spiegando cose all'estero, di quanto tutti i libri sulla terra (eccetto il Libro di Dio) possano insegnargli sull'argomento, per tutta l'eternità.

Nei falsi profeti e negli ingannatori bugiardi vediamo adempiersi la parola di Dio. Erano anticamente ordinati a questa condanna: Giuda 1:4 . In Satana e nei suoi artifici, scopriamo la causa della sua malizia; il diavolo è sceso sulla terra con grande ira, perché sa di avere poco tempo, Apocalisse 12:12 .

In tutti questi, scopriamo dalla parola di Dio, sia la causa che l'effetto. Ma, quando Dio sceglie il cuore di un peccatore per il suo tempio, e Colui che abita l'eternità, il cui nome è Santo, preferisce dimorare lì, che prima era occupato da demoni impuri; e invece di prendere diletto nel fare il cielo per il suo trono, e la terra per il suo sgabello dei piedi, erige il suo trono nel cuore affranto e contrito, dicendo: qui abiterò, perché ho un diletto in esso? ecco un argomento, abbastanza da far meravigliare tutto il mondo, e può essere spiegato solo dalle parole di Dio stesso: i miei pensieri non sono i tuoi pensieri, né le tue vie sono le mie vie, dice il Signore! Isaia 55:8 .