Atti degli Apostoli 17:1-9

Ora, dopo aver attraversato Anfipoli e Apollonia, giunsero a Tessalonica, dov'era una sinagoga dei Giudei: (2) E Paolo, com'era sua abitudine, entrò da loro e tre sabati parlò loro delle Scritture , (3) Aprendo e affermando che Cristo deve aver sofferto e risorto dai morti; e che questo Gesù, che io vi predico, è Cristo. (4) E alcuni di loro credettero e si unirono a Paolo e Sila; e dei devoti Greci una grande moltitudine, e delle donne principali non poche.

(5)Ma i Giudei che non credettero, mossi da invidia, presero con sé alcuni lascivi della specie più vile, e radunarono una compagnia, e misero in subbuglio tutta la città, assalirono la casa di Giasone e cercarono di portare loro fuori alla gente. (6) E quando non li trovarono, attirarono Giasone e alcuni fratelli dai capi della città, gridando: Questi che hanno messo sottosopra il mondo sono venuti anche qui; (7) Che Giasone ha ricevuto: e tutti questi si oppongono ai decreti di Cesare, che dice che c'è un altro re, un certo Gesù. (8) E turbarono il popolo e i capi della città, quando udirono queste cose. (9) E quando si furono presi cura di Giasone e dell'altro, li lasciarono andare.

Non risulta che Paolo, né alcuno dei suoi compagni, abbia predicato nei due primi posti notati in questo capitolo. Né abbiamo più fatto menzione di loro che qui, in tutte le scritture. E che sorprendente considerazione è che entrambi quei luoghi sono ora, e per molte generazioni sono stati, nelle mani dei turchi! Lascio il Lettore alle sue riflessioni sull'argomento.

Tessalonica era la città principale della Macedonia, più grande di Filippi. Gli ebrei, a quanto pare, erano molto numerosi qui e avevano una sinagoga. E l'Apostolo, con Sila, e Timoteo, suoi compagni, (vedi Atti degli Apostoli 17:15 ) durante la loro dimora tra i Tessalonicesi, assistevano al culto nelle sinagoghe, e molto abilmente predicavano loro Gesù.

Dico molto abilmente, perché ne abbiamo piena prova in entrambe le Epistole ai Tessalonicesi, che Paolo in seguito inviò alla Chiesa lì. Non ho bisogno di citare quei benedetti scritti, perché ingrandirebbe troppo il mio Commentario dei poveri. Né è necessario, poiché il Lettore può fare riferimento a entrambe le Epistole nella prova. In verità farebbe bene a leggere insieme quelle Epistole e questa storia.

Ma, del successo dell'Apostolo, lo prova pienamente il primo capitolo della Prima Lettera ai Tessalonicesi. E delle sue fatiche in mezzo a loro notte e giorno, molto dolcemente testimonia il secondo capitolo della stessa lettera.

Ma mentre osserviamo con gioia e gratitudine l'opera del Signore che prospera sotto la mano dei suoi servi, nella chiamata del popolo del Redentore a Tessalonica, prego il Lettore non meno di notare con me stesso il rifiuto degli ebrei increduli. Sì! La parola di Dio indica così la verità solenne: e la terra in ogni tempo ne rende testimonianza nella conferma. Come ha detto Paolo, così l'esperienza quotidiana, sia allora che adesso, lo dimostra.

Siamo, (disse), dove manifestiamo in ogni luogo il profumo della sua conoscenza, un dolce profumo di Cristo in coloro che sono salvati e in coloro che periscono. Per l'uno siamo il profumo della morte per la morte, per l'altro il sapore della vita per la vita. E chi è sufficiente per queste cose? 2 Corinzi 2:14 . Oh! le meraviglie della grazia distintiva!