Atti degli Apostoli 2:37-40

Ora, quando udirono questo, furono presi in cuor loro e dissero a Pietro e al resto degli apostoli: Uomini e fratelli, che cosa dobbiamo fare? (38) Allora Pietro disse loro: Pentitevi e siate battezzati ognuno di voi nel nome di Gesù Cristo per la remissione dei peccati, e riceverete il dono dello Spirito Santo. (39) Per voi infatti è la promessa, e per i vostri figli e per tutti quelli che sono lontani, per quanti il ​​Signore nostro Dio chiamerà. (40) E con molte altre parole testimoniava ed esortava, dicendo: Salvatevi da questa generazione sgradevole.

Ecco la meravigliosa grazia di Dio, come qui manifestata! Quanto improvviso, quanto potente, quanto grazioso! Sicuramente, il Signore lo Spirito qui ha operato con la sua Onnipotente sovranità, sui cuori di quei peccatori di Gerusalemme. E questo non era forse una prova di ciò che Gesù aveva detto e promesso? Giovanni 14:12 ; Giovanni 14:12 . Ma, non dimentichi il Lettore, che lo stesso Signore compie ancora le stesse opere di grazia, ed è il Signore Onnipotente nella sua Chiesa, come sempre!

E prego il Lettore di notare con me i caratteri di coloro ai quali tale grazia fu mostrata. Non c'è dubbio da quanto disse Pietro (versetto 23; Atti degli Apostoli 2:23 ) che molti di coloro che ora erano pungenti nel loro cuore, furono tra coloro che si unirono alla plebaglia, per crocifiggere il Signore della vita e della gloria.

Oh! chi ha conosciuto questi meravigliosi eventi, ma deve aver esclamato, che cosa ha fatto Dio! Il Lettore probabilmente ricorderà, in questa occasione, alcune di queste scritture, Osea 6:5 ; Ebrei 4:12 ; Geremia 23:29

È ben degna di osservazione, come è molto naturale con i peccatori di tutte le descrizioni e caratteri, sotto i primi allarmi del peccato, gridare, cosa devo fare per essere salvato! Ogni mente carnale è per fare, sebbene per tutta la sua vita passata non abbia fatto altro che peccato. Ma, tale è l'orgoglio della natura umana in uno stato non umiliato e non rigenerato, Giovanni 6:28 ; Atti degli Apostoli 16:30 ; Atti degli Apostoli 16:30

La risposta dell'Apostolo alla loro ansiosa domanda merita di essere ben accolta, quando dice loro: pentitevi e fatevi battezzare. Pietro intendeva dire che il pentimento era in potere di compiere ogni uomo? Sicuramente l'Apostolo non poteva, poiché in un successivo discorso davanti al concilio ebraico, attribuisce espressamente l'opera a Cristo. Lui, (dice Pietro), Dio ha esaltato per essere un Principe e un Salvatore, per dare il pentimento a Israele, e la remissione dei peccati, Atti degli Apostoli 5:30 .

Quello che, dunque, è dono di Cristo, non può essere opera dell'uomo. E, inoltre, Pietro comandò loro di pentirsi, e poi di essere battezzati, per poter ricevere i doni dello Spirito Santo. Così che il pentimento prescritto da Pietro doveva andare prima dei doni dello Spirito Santo, e non seguire, E così il Profeta nel nome del Signore promise, nella dispensazione degli ultimi giorni, di effondere uno spirito di grazia e di supplica ; e poi dovrebbe seguire il pianto divino e il vero dolore, spingendoli a guardare a Colui che avevano trafitto, Zaccaria 12:10 . Quindi sembrerebbe che il pentimento che Pietro invitò loro a compiere fosse diverso da quello che è il dono di Dio.

Ed è degno di nota, che Cristo, e il suo precursore, Giovanni Battista, predicarono lo stesso, Matteo 3:1 e Matteo 4:17 . E senza dubbio c'è un pentimento, che è semplicemente il dolore della natura, derivante da cause naturali e prodotto con mezzi naturali; e che differisce altrettanto ampiamente dal dolore spirituale del cuore, indotto dallo Spirito Santo, a causa del peccato; come pioggia di stagni che si prosciugano per mancanza di cibo, dall'acqua della fontana, che forma una sorgente viva nel cuore, che zampilla alla vita eterna.

Ogni mente carnale sulla terra, più o meno, conosce questo pentimento; poiché quando il peccato porta la malattia e la malattia minaccia la morte, il peccatore si pentirà naturalmente della sua follia. Pietro invita quei peccatori di Gerusalemme a pentirsi della loro malvagità, nelle loro false visioni di Cristo e della sua messianicità; ea testimonianza di quel dolore, essere battezzato nel suo nome per la remissione dei peccati e ricevere i doni dello Spirito Santo.

Mi permetto di osservare sulla forma del battesimo prescritta da Pietro, che essa differiva da quella che il Signore Gesù stesso aveva stabilito, quando diede il suo incarico finale agli Apostoli. Questo di Pietro doveva essere battezzato nel nome di Gesù Cristo. Quello di Cristo stesso era nel nome congiunto di tutte e tre le Persone della Divinità, Matteo 28:19 .

Ma qui sta la differenza. Gli ebrei ai quali Pietro si rivolgeva, avevano finora rinnegato la Persona e la Divinità di Cristo come Messia. Hanno riconosciuto Dio Padre; e credette nello Spirito, parlando in e per mezzo dei Profeti. Così che, seguendo ciò che Pietro comandò di essere battezzato nel nome di Gesù Cristo, implicava anche tutte le Persone della Divinità incluse. Ma l'incarico di Cristo ai suoi Apostoli, aveva riguardo ai Gentili, che erano ugualmente ignari di tutte le Persone della Divinità: e perciò il Signore ha menzionato tutto.

Un'altra osservazione mi permetto di fare su questo preziosissimo sermone degli Apostoli, cioè le sicure conseguenze promesse da Pietro, nei doni dello Spirito Santo; vale a dire, comprendo, tutti i doni salvifici dello Spirito necessari alla salvezza. Non le operazioni più speciali dello Spirito Santo, necessarie all'ufficio apostolico, ma solo quelle adatte alla propria personale santificazione. Infatti, avendo tutti questi ricevuto qualifiche miracolose per il ministero, gli Apostoli non ebbero bisogno, come fecero subito dopo, di raccomandare alla Chiesa di cercare sette uomini di onesto rapporto, per esercitare l'ufficio di diaconi, Atti degli Apostoli 6:3 .

E in relazione alla promessa dello Spirito Santo, con quanta dolcezza l'Apostolo ha terminato l'argomento, mostrandone l'ampiezza, mentre era limitato dalla chiamata del Signore. Così recitava la carta della grazia, nell'Alleanza originale con Abramo, Genesi 17:7 . Così il Signore lo confermò nei giorni dei Profeti: Isaia 44:3 e Isaia 49:21 .

E così tutti i secoli successivi della Chiesa la trovarono, sia Ebrei che Gentili, soggetti alla chiamata divina, Salmi 103:3 . Oh! la preziosità di un patto, ordinato in ogni cosa e sicuro, 2 Samuele 23:5 ; Galati 3:28 .