Atti degli Apostoli 20:7-12

E il primo giorno della settimana, quando i discepoli si radunavano per spezzare il pane, Paolo predicò loro, pronto a partire l'indomani; e continuò il suo discorso fino a mezzanotte. (8) E c'erano molte luci nella camera superiore, dove erano radunati. (9) E sedeva a una finestra un certo giovane di nome Eutico, caduto in un sonno profondo: e mentre Paolo predicava a lungo, si lasciò cadere nel sonno, cadde dal terzo soppalco e fu raccolto morto.

(10) E Paolo scese, si gettò su di lui e, abbracciandolo, disse: Non vi affannate; perché la sua vita è in lui. (11) Quando dunque egli risalì, spezzò il pane, mangiò e parlò a lungo fino allo spuntar del giorno, così partì. (12) E riportarono in vita il giovane, e furono non poco consolati.

Ammiro l'espressione, il primo giorno della settimana; cioè il giorno in cui il Signore Gesù è risorto dai morti. Per tutto il corpo dei credenti, da quel momento, ne fece il grande giorno dell'assemblea pubblica. E, da quel periodo, lo consideravano per il loro sabato. E prima che l'apostolo amato lasciasse la Chiesa sulla terra, per unirsi alla Chiesa nella gloria, il nome con cui era conosciuto questo primo giorno, era il giorno del Signore.

Perciò Giovanni dice: Io ero nello Spirito nel giorno del Signore, Apocalisse 1:10 . E, come nei primi secoli della Chiesa, fu chiamato il nome col quale Cristo istituì la santa Cena, frazione del pane e preghiera: Atti degli Apostoli 2:42 .

Quindi, prima che il ministero di Paolo finisse, i credenti chiamavano questo solenne servizio, la Cena del Signore, 1 Corinzi 11:20 . E cosa c'è di più dolce e adatto, in riferimento a entrambi? Non è il giorno del Signore e la Cena del Signore? Non è Gesù Signore di entrambi; sì, la somma e la sostanza di entrambi? Lettore! non ami il giorno del Signore e la Cena del Signore? E può esserci qualcosa di più adatto, che tutti i veri credenti, celebrino la Cena del Signore nel giorno del Signore? Non proprio ad esclusione degli altri giorni, quando il Signore invita i suoi membri alla sua mensa.

Sono benedetti tutti i giorni, e tutti i tempi, quando il Re siede alla sua mensa, e quando il dolce Nardo delle grazie del suo popolo, piantato e messo in esercizio dal suo Spirito, ne emana il profumo: Cantico dei Cantici 1:12 ; 1 Corinzi 10:16 .

Ma c'è una dolcezza e una sacralità peculiari, nel giorno del Signore, ed è affezionato al popolo del Signore da ogni legame di affetto. E quale beatitudine hanno trovato in essa i santi di Dio in tutte le epoche, sì, tutta la Chiesa di Dio, durante tutto il tempo, stato del suo pellegrinaggio quaggiù? Gli ebrei dicono che fu il primo giorno in cui Geova, nel suo triplice carattere di Persone, uscì, nella creazione del mondo.

E sappiamo che fu il primo giorno in cui il Figlio di Dio, nella nostra natura, trionfò con la sua risurrezione; sulla morte, sull'inferno e sulla tomba. E non è il primo giorno in quanto tale del mondo eterno per tutti i suoi redenti? Salve! tu santo giorno del Signore! Dolce pegno ed emblema dell'eterno e incessante Sabbatismo del cielo!

Il sermone d'addio di Paolo fu prolungato fino all'ora di mezzanotte. Il suo cuore era con la gente, e non sapeva come smettere; È veramente benedetto, quando i servi inviati del Signore, come l'Apostolo, sono così affettuosamente desiderosi del gregge di Cristo, da impartire non solo il Vangelo di Dio, ma anche le loro stesse anime, perché sono loro care. Vedete un bel ritratto di ciò nell'Apostolo stesso: 1 Tessalonicesi 2:1 tutto.

Ed è uno spettacolo adorabile, quando una congregazione, sotto gli insegnamenti e l'influenza di Dio lo Spirito, si aggrappa alle parole del Predicatore e dimentica la lunghezza del discorso nella sua dolcezza, dal momento che Cristo è sia testo, sermone e sostanza . Lettore! pensa, che predicatore doveva essere Gesù stesso! Guarda un esempio della predicazione del Signore, quando la gente lo incalzava per ascoltare la sua parola? Luca 5:1

Rimango a non fare alcuna ulteriore osservazione sull'infermità di questo certo giovane di dormire sotto la parola, che rimarcare, il suo peccato e la misericordia del Signore. Se la grazia del Signore non fosse stata più grande anche dei suoi immeritevoli, quale sarebbe stata la conseguenza? Gli evangelisti sono stati particolari, nel raccontare alla Chiesa come dormivano i discepoli, quando Cristo era in agonia. Ma il Signore stesso ci ha insegnato da quale parte proveniva la tentazione.

Era l'ora della potenza delle tenebre, Vedi Matteo 26:36 ; Marco 14:32 ; Luca 22:39 . E chi dirà, anche ora nell'ora presente, quante volte il nemico mortale tenta di inzuppare il popolo di Dio nel sonno, quando è seduto sotto la Parola, nella casa di preghiera, per renderla infruttuosa? Lascia che il popolo del Signore cerchi la grazia del Signore, per contrastare i dispositivi di Satana.

Pregate, dice Gesù, di non entrare in tentazione, Luca 22:40 . E, ogni peccatore che legge questa storia di Eutico, (benché la sua vita gli sia stata restituita per miracolo) ha ragione di tremare, se dorme nella casa di Dio, consapevole che così insulta la maestà del Signore, e si espone sia all'ira divina, sia agli artifici del diavolo, Marco 4:15 .