Atti degli Apostoli 24:1-9

E dopo cinque giorni scese il sommo sacerdote Anania con gli anziani e con un certo oratore di nome Tertullo, che avvertì il governatore contro Paolo. (2) E quando fu chiamato in causa, Tertullo cominciò ad accusarlo, dicendo: Visto che da te godiamo grande tranquillità e che atti molto degni sono fatti a questa nazione dalla tua provvidenza, (3) Lo accettiamo sempre, e in ogni luogo, nobilissimo Felice, con tutta gratitudine.

(4) Nonostante non ti sia più tedioso, ti prego che tu ci ascolti alcune parole della tua clemenza. (5) Infatti abbiamo trovato quest'uomo un uomo pestilenziale, e un promotore di sedizione tra tutti i Giudei di tutto il mondo, e un capo della setta dei Nazareni: (6) che ha anche fatto il giro di profanare il tempio: che abbiamo preso e avremmo giudicato secondo la nostra legge.

(7) Ma il capo capitano Lisia venne su di noi e con grande violenza lo prese dalle nostre mani, (8) ordinando ai suoi accusatori di venire da te: esaminando da chi tu stesso possa conoscere tutte queste cose, delle quali noi accusarlo. (9) E anche i Giudei assentirono, dicendo che le cose stavano così.

In tutto questo discorso fiammeggiante non c'è una sola accusa se non quella di essere un seguace di Cristo, che per disprezzo chiamavano il Nazareno. Un tipo pestilenziale, e un promotore di sedizione, erano parole generali di abuso, e senza prove. E sebbene questo oratore abbia preceduto la sua accusa di Paolo con un pieno complimento a Felice, tuttavia tutta l'offesa dell'Apostolo era per la predicazione di Cristo. E il sommo sacerdote, Anania, e i Giudei, non trovarono altro che criminalizzare l'Apostolo!

Ma erano tutti inconsapevoli, mentre accusavano Paolo come capo della setta dei Nazareni, quale onore indiretto stavano conferendo così all'Apostolo. Se il Lettore consulterà la mia Concordanza del Povero, sotto l'articolo Nazareno, vedrà l'argomento trattato alquanto largamente. Osserverò qui soltanto, quindi, che come il Signore Gesù fu chiamato in modo speciale e peculiare il Nazareno, essendo infatti nella sua natura umana l'unico Nazireo di Dio; era il più alto di tutti gli onori possibili chiamare Paolo capobanda dell'ordine sacro.

La parola deriva da Netzar, che significa separato. E in riferimento a Cristo, significa la peculiare separazione di quella parte santa della nostra natura, derivata dal ceppo caduto, ma formata dal potere adombrante dello Spirito Santo, e santificata al vasto proposito dell'unione con la Divinità. Così personalmente e peculiarmente è Cristo, come Cristo, il vero Nazireo, sì, l'unico Nazireo, per il quale tutti gli altri erano solo tipi e ombre, Lamentazioni 4:7

Ed è degna della nostra più attenta osservazione, a prova di ciò, come se Geova volesse che Cristo fosse particolarmente conosciuto con questo nome, che il Signore Gesù è per via di eminenza così distinto sia in cielo che in terra, da angeli, diavoli, sì, da il Signore stesso, che dolcemente si chiamò per nome dal cielo, parlando all'Apostolo Paolo, Gli Apostoli: Giovanni 1:45 , Angeli: Marco 16:6 , Soldati romani: Giovanni 18:5 , La serva nella sala di Pilato : Matteo 26:71 , Pilato stesso: Giovanni 19:19 , I servi di Cristo che fanno miracoli: Atti degli Apostoli 3:6 e Atti degli Apostoli 4:10 , Diavoli: Marco 1:24, E il nostro caro Signore stesso: Atti degli Apostoli 22:8 . Lettore! queste sono dolci testimonianze di questo unico grande punto, quando quel punto è considerato in termini pari alla sua importanza, che Gesù Cristo è l'unico e solo Nazireo per Dio.