Hawker's Poor man's commento
Atti degli Apostoli 6:1
CONTENUTI
La Chiesa di Cristo lo richiede, i diaconi sono scelti. L'elezione di Stefano, che parla per lo Spirito, è osteggiato da molti.
E in quei giorni, quando il numero dei discepoli fu moltiplicato, sorse un mormorio dei Greci contro gli Ebrei, perché le loro vedove erano trascurate nel servizio quotidiano.
Come l'ultimo capitolo si è aperto con un resoconto della corruzione che si era insinuata nella Chiesa, nel terribile caso di Anania e Saffira, così anche qui entriamo in questo capitolo, con la relazione di altre macchie della nostra trasgressione della natura di Adamo, in il mormorio e l'insoddisfazione che scoppiano nella Chiesa. Lettore! sarà nostra misericordia raccogliere, sotto l'insegnamento dello Spirito Santo, miglioramento da esso, nell'apprendere che il momento più puro della Chiesa, in questo stato temporale del suo essere, (perché tale, sicuramente, fu quest'era), è non esente dal peccato.
E, oh! come benedettamente tali convinzioni predicano Cristo, sì! tu caro Signore! bene per il tuo popolo che il tuo nome sia il Signore nostra giustizia! Geremia 23:6 ; Isaia 14:24 ; 1 Corinzi 1:30
Dal racconto qui riportato sembrerebbe che così numerosa era la Chiesa del Signore ora divenuta, che le elemosine raccolte presso i più abbienti del popolo, non fossero sufficienti per il quotidiano rifornimento dei più bisognosi. Ed è più che probabile, dalle infermità di una povera natura decaduta, si sia potuta manifestare parzialità nella distribuzione. Sia come sia, sorse un mormorio da parte dei Greci (con cui, suppongo, si intendono gli ebrei della Grecia, per distinguerli da quelli della Giudea), per questo motivo, che senza dubbio turbò molto l'armonia del Chiesa.
Lettore! non trascurare i disegni misericordiosi del Grande Capo della sua Chiesa, nel disporre le ineguaglianze della vita nelle circostanze esteriori di essa. Non dubito, ma che il Signore abbia fatto scaturire molto bene da questo apparente male, tra i redenti di Cristo, che si trovarono trascurati. Se infatti la cattiveria degli uomini, anche dei fratelli, spinge il cuore a guardare più al Signore e meno all'uomo, lo stesso dolore si addolcisce.
Gesù si sarebbe scaldato, perché non aveva bisogno, di aver reso povera la sua Chiesa, se la povertà non si fosse adattata meglio al suo presente stato d'essere. Dolce è quella scrittura, vi prego di rivolgervi ad essa, perché si addice alla Chiesa di Gesù in tutte le epoche; Lascerò anche in mezzo a te un popolo afflitto e povero, e confideranno nel nome del Signore, Sofonia 3:12 .
Dipende da ciò, che è la nostra afflizione e povertà, sia spirituale che temporale, che serve più vantaggiosamente a tenere il cuore vicino a Gesù. Perché in mezzo a tutto l'amore che sembriamo avere per Lui, se in qualsiasi momento usciamo da questo cosciente bisogno di Gesù, troviamo gli stessi sollevamenti di orgoglio dell'antico Israele, e diciamo come lei, siamo signori, noi non verrà più da te, Geremia 2:31 .