Cantico dei Cantici 1:3

Per il profumo dei tuoi buoni unguenti il ​​tuo nome è come unguento versato, perciò le vergini ti amano.

È la Chiesa che qui si rivolge a Gesù. E la sostanza di ciò che questo versetto contiene sembra essere, che vi è in lei stima tanta fragranza e preziosità nel nome stesso del suo Signore, che, come il santo unguento del santuario, che era insieme costoso e odoroso, la sua spirituale i sensi ne furono gratificati. E non solo la Chiesa, ma il cuore delle vergini ne fu dolcemente influenzato.

Può essere opportuno ricordare al Lettore, che il Signore stesso diede a Mosè la prescrizione per fare l'unguento santo, da usare nel santuario, con il quale Aaronne, i suoi figli e il tabernacolo dovevano essere unti. Vedi Esodo 30:22 . E troviamo in epoche successive, che la consacrazione dei re, dei sacerdoti e dei profeti, così come i vasi del tabernacolo, fu mediante questo unguento.

Perciò, dunque, si dice che il Signore Gesù Cristo fu unto, sia come Re in Sion, come Sacerdote secondo l'ordine di Melchisedek, sia come Profeta, quando fu unto per predicare il Vangelo ai poveri. Egli, come nostro grande Capo e Mediatore, fu unto con l'olio di letizia sopra i suoi simili, quando, come un altro Aronne, (e che Aaronne rappresentava), l'olio santo dello Spirito fu versato senza misura sul suo sacro capo, che scorreva fino ai lembi delle sue vesti, fino alle membra più umili e più povere del suo corpo mistico, le quali si dice che abbiano un'unzione dal Santo e conoscano ogni cosa.

1 Giovanni 2:20 ; Salmi 45:7 ; Salmi 45:7 ; Isaia 61:1 ; Salmi 133:2 .

Lettore! quanto è dolce osservare che nostro Signore Gesù Cristo, il cui nome per la sua opera di redenzione per la sua Chiesa e il suo popolo diventa così prezioso e saporito, fu così unto come Mediatore Dio-uomo da tutta l'eternità. Ebbene il suo nome sia come unguento sparso, quando lo contempliamo come l'unto del Padre, pieno di grazia e di verità, e impegnato davanti a tutti i mondi per la nostra redenzione, unto dallo Spirito Santo fin dal grembo materno nella sua natura umana, a il suo battesimo, attraverso tutti i suoi uffici e ministero, e, quando ritorna trionfante alla gloria, riceve tutti i doni dello Spirito Santo per il suo popolo, e ogni potere come Mediatore sia in cielo che in terra.

Lettore! il suo nome non è forse come unguento versato su di te? - Ma ecco un'altra dolce parte di questo verso che noi notiamo. La Chiesa chiama questi unguenti i tuoi buoni unguenti. Sì! sono peculiarmente appartenenti al nostro Gesù. Sono suoi, in comune con il Padre e lo Spirito Santo, come Dio. Tutte le cose sono state fatte da lui, e senza non è stato fatto nulla di ciò che è stato fatto. Giovanni 1:3

Ma questi sono ancora più peculiarmente suoi come Mediatore Dio-uomo, perché per opera di redenzione ha acquistato tutti i doni e le grazie dello Spirito Santo per il suo popolo: poiché tutti questi sono inclusi nell'alleanza. Vedi Isaia 44:2 ; Isaia 44:2 , ecc.

E sono suoi, essendo egli stesso la somma e la sostanza di tutti loro, per darli a chi, e in quale grado e misura gli piace; poiché è piaciuto al Padre che in lui dimori tutta la pienezza; ed è dalla sua pienezza che tutto il suo popolo riceve, e grazia su grazia. Giovanni 17:2 ; Giovanni 17:2 .

Lettore! non è il nome di Gesù più dolce e prezioso per te su questi conti? Non solleva la tua anima, quando lo senti dire: Ho ogni grazia, e fede, e forza, e consolazione, e ogni nuova misericordia di alleanza; e ce l'ho per la mia gente. Ma non dobbiamo fermarci qui nella nostra recensione di questo versetto benedetto. La Chiesa dice che è il nome di Gesù che è come unguento per la sua anima.

Qui, dunque, poiché nessun nome particolare è menzionato, ed egli si è degnato di rivelarsi sotto tanti, e tutti loro nomi preziosissimi, preziosi, non abbiamo l'autorità di concludere che ogni nome di Gesù è; o dovrebbe essere, come l'unguento più profumato per i nostri sensi spirituali? E non hai tu, carissimo Gesù, di proposito in questo versetto indurre la tua Chiesa a parlare solo del tuo nome in generale, senza precisare quale, affinché il tuo popolo possa imparare da qui, che tutti sono ugualmente cari, e tutti ugualmente da apprezzare, come l'unguento più costoso del santuario? Lettore! dove inizieremo tu ed io, o dove finiremo, nell'enumerazione dei tanti nomi preziosi del Signore Gesù.

Oh! mio adorato Signore Dio, ti chiamerei Geova, Alehim, Adonai, Emmanuele, Signore nostra giustizia, Meraviglioso, Consigliere, Dio potente, Padre eterno, Principe della pace. Lo Sciloh, il redentore, il Santo d'Israele. Il Cristo di Dio, l'inviato di Dio, l'unto di Dio, il suggellato da Dio. Ti chiamerei Gesù, il Salvatore dei poveri peccatori perduti, il mio Salvatore, il mio Re, il mio Dio.

Oh! come enumererò la millesima parte della tua bellezza, o del dolce sapore del tuo nome. Benedetto sia Dio, non c'è salvezza in nessun altro; la mia anima rinuncia a ogni altro, più completamente e pienamente soddisfatta come sono, che non c'è altro nome sotto il cielo dato tra gli uomini per cui dobbiamo essere salvati. Atti degli Apostoli 4:12 .

Resta ancora da notare quella parte di questo bel versetto che parla dell'affetto delle vergini a Gesù: perciò le vergini ti amano. Per vergini, sembra probabile, si intendono i veri credenti. E questo titolo di vergini non è singolare quando viene applicato a tali, poiché gli immacolati in cielo davanti al trono sono chiamati con lo stesso nome. Apocalisse 14:2 .

E c'è una grande proprietà in esso, se si considera che i seguaci dell'Agnello dovrebbero avere un solo occhio alla gloria del Redentore: sono casti nella vita, nella conversazione, nella dottrina, nella comunione e soprattutto nel loro attaccamento a Gesù. Paolo parla magnificamente dei credenti in questo senso in una delle sue epistole: Io sono geloso di te (dice lui) con santa gelosia, perché ho sposato un marito, per presentarti come una vergine casta a Cristo.

2 Corinzi 11:2 . Lettore! tu ed io amiamo Gesù per lo stesso motivo? Abbiamo tale riguardo per la sua persona, che il suo nome, il suo popolo, la sua parola, i suoi decreti e tutto ciò che gli appartiene, sono preziosi nella nostra stima? Ogni povero seguace di Gesù può accertare il suo vero amore e fede nell'Agnello da questa regola. Pietro dice che per quelli che credono egli è prezioso. 1 Pietro 2:7 . Allora seguirà chiaramente, e io sono un credente se Gesù è prezioso per me.