Deuteronomio 26:16-19

Vorrei che il Lettore si occupasse delle espressioni in questi versetti, con un occhio all'originale patto di grazia, e poi entrerà in una corretta apprensione di loro. Quell'alleanza originale era che nella discendenza di Abramo tutte le nazioni della terra sarebbero state benedette. "Egli non dice (dice l'apostolo Paid) e ai semi, come di molti, ma come di uno, e al tuo seme, che è CRISTO." Galati 3:16 .

Quando qui si dice quindi che DIO si dichiara il SIGNORE DIO d'Israele, è che in CRISTO DIO promette di benedire il suo popolo e di accoglierlo in lui. E il suo popolo giura che DIO sia il loro DIO in CRISTO; dipendendo dall'adempimento di tutte le sue misericordie nel patto promesse in lui. Quelle espressioni di innalzare Israele, nel nome, nell'onore e nella lode; e un popolo santo sopra tutte le nazioni, sono tutti caratteri molto sorprendenti dell'Israele di DIO.

E chi è, o dovrebbe essere, così santo, così alto, così onorevole, nella sua nascita, nel suo stato; la loro vita, la loro conversazione, come coloro che hanno comunione con il PADRE e con suo Figlio GES CRISTO? Chi è così peculiare come quelli che il Signore, l'Iddio del cielo e della terra, ha costituito il suo Segullah, cioè i suoi eletti, il suo popolo particolare. Lettore! possa essere la tua felicità e la mia, fare come ha fatto Israele, raccomandare a DIO di essere il nostro DIO, e che ci conceda di essere il suo popolo.